أجمل قصائد الشعر العربي الفصيح
يستمتع العديد من الناس بقراءة أجمل أبيات الشعر الفصيح، الذي يُعتبر من أروع ما أبدعه العرب في مجال الشعر. فقد كتب كبار الشعراء عن مختلف جوانب الحياة، ويُعتبر الشعر الذي يتناول الحكمة من أرقى تلك الأشعار، إذ إنه يجمع بين سهولة اللفظ وصعوبة التطبيق ، في هذا المقال سنقدم لكم أجمل أجمل قصائد الشعر العربي الفصيح .
على قدر أهل العزم تأتي العزائـموتأتي على قدر الكرام المكـارموتعظم في عين الصغير صغارهـاوتصغر في عين العظيم العظائـميكلف سيف الدولة الجيش همـهوقد عجزت عنه الجيوش الخضارمويطلب عند الناس ما عند نفسهوذلك مالا تدعيـه الضراغـميفدي أتـم الطير عمرا سلاحهنسور الملا أحداثها والقشاعـموما ضرها خلق بغير مـخالبوقد خلقـت أسيافه والقـوائم
واحـر قلباه مـمن قلبه شبمومن بجسمي وحالي عنده سقممالي أكتم حبا قد برى جسديوتدعي حب سيف الدولة الأممإن كـان يجمعنا حب لغرتـهفليـت أنا بقدر الحب نقتسـمقد زرته وسيوف الهند مغمدتوقد نظرت اليه والسيـوف دمفكـان أحسن خلق الله كلهـموكان أحسن مافي الأحسن الشيمفوت العدو الذي يـممته ظفـرفـي طيـه أسف في طيه نعـمقد ناب عنك شديد الخوف واصطنعتلك الـمهابة مالا تصنع البهـمألزمت نفسك شيئا ليس يلـزمهاأن لا يواريهـم أرض ولا علـمأكلما رمت جيشا فانثنـى هربتصـرفت بك في آثاره الهمـمعليـك هزمهم في كل معتـركوما عليك بهم عار إذا انـهزمواأما ترى ظفرا حلوا سوى ظفـرتصافحت فيه بيض الهند واللمـميا أعـدل الناس إلا في معاملتـيفيك الخصام وأنت الخصم والحكمأعيـذها نظرات منك صادقـةأن تحسب الشحم فيمن شحمه ورموما انتفـاع أخي الدنيا بناظـرهإذا استوت عنده الأنوار والظلـمأنا الذي نظر الأعمى إلى أدبـيوأسـمعت كلماتي من به صمم
بانت سعاد فقلبي اليوم متبولقال كعب بن زهير القصيدة الآتية في الرسول:بانَت سُعادُ فَقَلبي اليَومَ مَتبولُمُتَيَّمٌ إِثرَها لَم يُفدَ مَكبولُوَما سُعادُ غَداةَ البَينِ إِذ رَحَلواإِلّا أَغَنُّ غَضيضُ الطَرفِ مَكحولُهَيفاءُ مُقبِلَةً عَجزاءُ مُدبِرَةًلا يُشتَكى قِصَرٌ مِنها وَلا طولُتَجلو عَوارِضَ ذي ظَلمٍ إِذا اِبتَسَمَتكَأَنَّهُ مُنهَلٌ بِالراحِ مَعلولُشُجَّت بِذي شَبَمٍ مِن ماءِ مَحنِيَةٍصافٍ بِأَبطَحَ أَضحى وَهُوَ مَشمولُتَجلو الرِياحُ القَذى عَنُه وَأَفرَطَهُمِن صَوبِ سارِيَةٍ بيضٍ يَعاليلُيا وَيحَها خُلَّةً لَو أَنَّها صَدَقَتما وَعَدَت أَو لَو أَنَّ النُصحَ مَقبولُلَكِنَّها خُلَّةٌ قَد سيطَ مِن دَمِهافَجعٌ وَوَلعٌ وَإِخلافٌ وَتَبديلُفَما تَدومُ عَلى حالٍ تَكونُ بِهاكَما تَلَوَّنُ في أَثوابِها الغولُوَما تَمَسَّكُ بِالوَصلِ الَّذي زَعَمَتإِلّا كَما تُمسِكُ الماءَ الغَرابيلُكَانَت مَواعيدُ عُرقوبٍ لَها مَثَلاًوَما مَواعيدُها إِلّا الأَباطيلُأَرجو وَآمُلُ أَن يَعجَلنَ في أَبَدٍوَما لَهُنَّ طِوالَ الدَهرِ تَعجيلُفَلا يَغُرَّنَكَ ما مَنَّت وَما وَعَدَتإِنَّ الأَمانِيَ وَالأَحلامَ تَضليلُ
من قصائد أحمد شوقي شاعر العصر الحديث:صحا القلبُ، إلاَّ من خُمارِ أَمانييجاذبُني في الغِيدِ رَثَّ عِنانيحنانيك قلبي، هل أعيدُ لك الصِّبا؟وهل للفتى بالمستحيل يَدان؟نحنُّ إلى ذاك الزمانِ وطيبهوهل أَنتَ إلا من دم وحَنان؟إذا لم تصن عهداً ، ولم ترعَ ذمة ًولم تدكر إلفا ؛ فلست جنانيأَتذكر إذ نُعْطِي الصَّبابة َ حقَّهاونشرب من صرف الهوى بدنان؟وأَنتَ خَفوقٌ، والحبيبُ مباعدٌوأَنت خفوقٌ، والحبيبُ مدان؟وأَيامَ لا آلو رِهاناً مع الهَوىوأَنت فؤادي عند كل رِهانلقد كنت أشكو بعد ما عللك الصِّبافكيف ترى الكاسين تختلفان ؟ومازلتُ في رَيْعِ الشباب، وإنمايشيبُ الفتى في مصرَ قبلَ أوانولا أكذبُ الباري ، بنى اللهُ هيكليصنيعة إحسانٍ، ورِقَّ حِسانأدينُ إذا اقتاد الجمالُ أَزمّتيوأَعنو إذا اقتادَ الجميلُ عِناني
عيـد بأية حال عـدت يا عيـدبـما مضى أم بأمر فيك تـجديدأما الأحـبة فالبيـداء دونـهـمفليـت دونك بيدا دونـها بيـدلولا العلى لم تجب بي ما أجوب بهاوجـناء حرف ولا جرداء قيـدودوكان أطيب من سيفي مضاجعـةأشبـاه رونقـه الغيـد الأماليـدلم يتـرك الدهر من قلبي ولا كبديشـيء تتيمـه عيـن ولا جيــديا ساقيـي أخـمر في كؤوسكمـاأم في كؤوسكمـا هـم وتسهيـدأصخـرة أنـا مالـي لا تحركنـيهذي الـمدام ولا هذي الأغاريـدإذا أردت كميـت اللـون صافيـةوجدتـها وحبيب النفـس مفقـود
شعر عربي فصيح قصير
أجمل قصائد الشعر العربي الفصيح قصير:
المتنبي
لم لا يُغاث الشعر وهو يصيحُويُرى منار الحق وهو يلوحُيا عصبة مخلوقة من ظلمةضمُّوا جوانبكم فإني يُوحوإذا فشا طغيان عادٍ فيكمفتأملوا وجهي فإني الريحيا ناحتي الأشعار من آباطلهمفالشعر يُنشدُ والصُنانُ يفوحأنا من علمتم بصبصوا أو فانبحوافالكلب في إثر الهزبر نَبوحلكمُ الأمان من الهجاء فإنهفيمن به يُهجَى الهجاء مديحويدٌ لكم تِركان ثوبي إنهمن بعد سرق قصائدي مربوح
امرؤ القيس
قفا نبك من ذِكرى حبيب ومنزل بسِقطِ اللِّوى بينَ الدَّخول فحَوْملفتوضح فالمقراة لم يَعفُ رسمها لما نسجتْها من جنوب وَشَمْألترى بَعَرَ الأرْآمِ في عَرَصاتِها وقيعانها كأنه حبَّ فلفلكأني غَداة البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَلّوا لدى سَمُراتِ الحَيّ ناقِفُ حنظلوقوفاً بها صَحْبي عَليَّ مَطِيَّهُمْ يقُولون لا تهلكْ أسى وتجمّلوإنَّ شفائي عبرة مهراقة فهلْ عند رَسمٍ دارِسٍ من مُعوَّلكدأبكَ من أمِّ الحويَرثِ قبلها وجارتها أمَّ الربابِ بمأسلفَفاضَت دُموعُ العَينِ مِنّي صَبابَة على النَحرِ حَتى بَلَّ دَمعِيَ مِحمَلي
عنترة بن شداد
رَمَتِ الفُؤَادَ مَليحَةٌ عَذراءُبِسِهامِ لَحظٍ ما لَهُنَّ دَواءُمَرَّت أَوانَ العيدِ بَينَ نَواهِدٍمِثلِ الشُموسِ لِحاظُهُنَّ ظُباءُفَاِغتالَني سَقَمي الَّذي في باطِنيأَخفَيتُهُ فَأَذاعَهُ الإِخفاءُخَطَرَت فَقُلتُ قَضيبُ بانٍ حَرَّكَتأَعطافَهُ بَعدَ الجَنوبِ صَباءُوَرَنَت فَقُلتُ غَزالَةٌ مَذعورَةٌقَد راعَها وَسطَ الفَلاةِ بَلاءُوَبَدَت فَقُلتُ البَدرُ لَيلَةَ تِمِّهِقَد قَلَّدَتهُ نُجومَها الجَوزاءُبَسَمَت فَلاحَ ضِياءُ لُؤلُؤِ ثَغرِهافيهِ لِداءِ العاشِقينَ شِفاءُسَجَدَت تُعَظِّمُ رَبَّها فَتَمايَلَتلِجَلالِها أَربابُنا العُظَماءُيا عَبلَ مِثلُ هَواكِ أَو أَضعافُهُعِندي إِذا وَقَعَ الإِياسُ رَجاءُإِن كانَ يُسعِدُني الزَمانُ فَإِنَّنيفي هِمَّتي بِصُروفِهِ إِزراءُ
شعر فصيح المتنبي
من أول ما قال المتنبي في المديح قوله بعبيد الله ابن خلكان لمّا أهداه هدية فيه سمكٌ وسكَّرٌ ولوزٌ وعَسَل :
قَدْ شغلَ النَّاسَ كثرَةُ الأملِ وأنتَ بالمكرُماتِ في شُغُلِتمثَّلُوا حاتِماً ولو عَقَلُوا لَكُنتَ في الجُودِ غايَةَ المَثَلِأهلاً وسهلاً بِما بعَثتَ بهِ إيهاً أبا قاسِمٍ وبالرُّسُلِهديَّةٌ ما رأيتُ مُهديَها إلا رأيتُ العِبَادَ في رَجُلِأقلُّ ما في أقلّهَا سمكٌ يَسبَحُ في بِرْكةٍ مِن العَسَلِكَيفَ أكَافي على أجلِّ يَدٍ مَنْ لا يَرَى أنَّها يَدٌ قِبَلي
وفي مديح محمد بن زريق الطرسوسي يقول أبو الطيب المتنبي :
مُحمَّد بن زُرَيْقٍ ما نَرَى أحَدا، إذا فقدناكَ يُعطي قَبلَ أن يَعِدَاوقَد قصدتُكَ والتِّرْحالُ مُقترِبٌ والدَّارُ شاسِعَةٌ والزَّادُ قد نَفِدَافَخَلِّ كفَّكَ تَهْمي واثنِ وابِلَها، إذا اكْتَفَيْتُ وإلا أغرقَ البلدَا
قال المتنبي يمدح عبد الله بن يحيى البحتري :
نَجا امرؤٌ يا ابنَ يحيَى كنتَ بُغيَتَهُ وخابَ ركبُ رِكابٍ لم يؤمُّوكَاأحييتَ للشُّعَراءِ الشِّعر فامْتَدَحوا جَميعَ مَنْ مَدَحوهُ بالذي فيكَاوعَلَّمُوا النَّاسَ مِنكَ المجدَ واقتدروا على دَقيقِ المَعاني مِنْ مَعانِيكَافكُنْ كَما شِئتَ يا مَنْ لا شَبيهَ لَهُ وكيفَ شئتَ فما خَلقٌ يُدانيكَاشُكرُ العُفاةِ لِما أوليتَ أوجدَني إلى نَداكَ طَريقَ العُرْفِ مَسْلُوكَاوعُظْمُ قَدرِكَ في الآفاقِ أوهمَن أنّي بِقِلَّةِ ما أثْنَيتُ أهْجُوكَاكَفَى بأنَّكَ مِنْ قَحطانَ في شَرفٍ وإنْ فخرْتَ فكُلٌّ مِنْ مَواليكَا
كما قال المتنبي يمدح البحتري أيضاً:
ما الشَّوقُ مُقتَنِعاً منِّي بِذا الكَمَدِ حتَّى أكونَ بِلا قَلبٍ ولا كَبِدِولا الدِّيارُ التي كانَ الحَبيبُ بهَا تَشكُو إليَّ ولا أشكُو إلى أحَدِما زالَ كُلّ هَزيمِ الوَدْقِ يُنحِلُها والسَّقمُ يُنحِلُني حتَّى حَكتْ جَسَديوكلَّما فَاضَ دَمعِي غَاضَ مُصْطَبري كأنَّ ما سَالَ من جَفنيّ مِن جَلَديفأينَ من زفراتي مَنْ كَلِفْتُ بهِ وأينَ مِنكَ ابنَ يحيَى صَولَةُ الأسَدِلمَّا وزَنْتُ بكَ الدُّنيا فَمِلتَ بها وبالورى قَلَّ عِندي كثرَةُ العَدَدِما دارَ في خَلَدِ الأيَّامِ لِي فرحٌ أبا عُبادَةَ حتى دُرتَ في خَلَديمَلْكٌ إذا امْتَلأتْ مالاً خزائِنُهُ أذاقهَا طعمَ ثُكْلِ الأمّ للوَلَدِماضي الجَنانِ يُريهِ الحَزْمُ قَبلَ غَدٍ بقَلبِهِ ما ترَى عَيناهُ بعدَ غَدِما ذا البهاءُ ولا ذا النُّورُ من بشَرٍ ولا السَّماحُ الذي فيهِ سَماحُ يَدِأيُّ الأكُفِّ تُباري الغيثَ ما اتّفَقَا حتى إذا افْتَرَقَا عادَتْ ولمْ يعدِقد كنتُ أحسبُ أنَّ المَجدَ من مُضَرٍ حتى تَبَحْتَرَ فَهوَ اليومَ مِن أُدَدِقَوْمٌ إذا أمْطَرَتْ مَوْتاً سيوفُهمُ حَسِبْتَها سحباً جادَتْ على بَلَدِلم أُجْرِ غايَةَ فكري منكَ في صِفَةٍ إلا وجَدْتُ مداها غايةَ الأبدِ
كما جاءت هذه القصيدة بعد أن بلغ أمير اللاذقية الحسين بن اسحق التنوخي أن المتنبي قد هجاه، فأرسل إليه يعاتبه، ليأتي رد المتنبي عليه شعراً :
أتُنكِرُ يا ابنَ إسْحَقٍ إخائي وتحسَبُ ماءَ غَيرِي من إنائي؟أأنْطِقُ فيكَ هُجراً بعدَ عِلْمي بأنَّكَ خَيرُ مَن تَحْتَ السّماءِوأكْرَهُ مِن ذُبابِ السّيفِ طَعْماً وأمْضَى في الأمورِ منَ القَضاءِوما أرْبتْ على العِشْرينَ سِنَّ فكيفَ مَلِلْتُ منْ طولِ البَقاءِ؟وما استَغرقتُ وصفكَ في مَديحي فأنقُصَ مِنهُ شيئاً بالهِجَاءِوهَبْني قُلتُ: هذا الصُّبْحُ لَيْلٌ، أيَعْمَى العالمُونَ عنِ الضِّياءِ؟تُطيعُ الحاسِدينَ وأنتَ مَرْءٌ جُعِلْتُ فِداءَهُ وهُمُ فِدائيوهاجي نَفْسِهِ مَنْ لم يُمَيّزْ كَلامي مِنْ كَلامِهِمِ الهُراءِوإنَّ من العجائِبِ أنْ تَراني فتعْدِلَ بي أقَلّ مِنَ الهَبَاءِوتُنكر مَوتهمْ وأنا سُهَيْلٌ طلَعْتُ بموتِ أولادِ الزّناءِ
شعر عربي فصيح عن عزة النفس
شعر عربي فصيح عن عزة النفس ، حيث قام الشاعر مساعد ربيع الخياري، الذي وُلد في السعودية، بكتابة قصيدة تعبر عن هذا الموضوع باللهجة العامية. بدأ الشاعر كتابة الشعر منذ أن كان في الثالثة عشرة من عمره، وقد أُطلق عليه لقب “سيف الشعر”.
أبيات أبو الشهيد الأندلسي عن عزة النفس
وقالت النفس لما أن خلوت بهاأشكو إليها الهوى خلوا من النعمحتام أنت على الضراء مضطجعمعرس في ديار الظُّلْم والظُلَموفي السرى لك لو أزمعت مرتحلابرء من الشوق أو برء من العدمثم استمرت بفضل القول تنهضنيفقلت إني لأستحيي بني الحكمالملحفين رداء الشمس مجدهموالمنعلين الثريا أخمص القدمألمت بالحب حتى لو دنا أجليلما وجدت لطعم الموت من ألموذادني كرمي عمن ولهت بهويلي من الحب أو ويلي من الكرمتخونتني رجال طالما شكرتعهدي وأثنت بما راعيت من ذمملئن وردت سهيلا غب ثالثةلتقرعنّ علي السن من ندمهناك لا تبتغي غير السناء يديولا تخف إلى غير العلا قدميحتى تراني في أدنى مواكبهمعلى النعامة شلالاً من النعمريّان من زفرات الخيل أوردهاأمواه نيطة تهوي فيه باللجمقدام أروع من قوم وجدتهمأرعى لحق العلا من سالف الأمم
ينجرح قلب،، لكن ترتفع هامهوالله اني لاموت ولا انحنى راسيلو رماني زماني وسط،،دوامهالعواصف شديده،، والجبل راسيأنقل الحزن وامشي منتصب قامهقاسي الوقت،، لكني بعد قاسيواسمع الحلم يصرخ لحظه اعدامهرابط الجاش ماهز الخبر باسيعزتي غاليه والناس سوامهقلت ماابيع حتى تقطع انفاسيزانت ايام عمري شانت ايامهمارجيت العزى من رحمة الناسيمن عجز لايدوس الهم باقدامهلازم انه مع الايام ينداسييندمل جرح القلب ماتت احلامهبس ما اظن يبرى جرح الاحساسييوم صارت مابين القلب والهامهوش ابي بالحياة اليا انحنى راسي
