يعرض لكم موقعنا أقوى ابيات شعرية عن الأخلاق ، و شعر عن الأخلاق للامام علي ، و ابيات شعر عن الأخلاق للشافعي ، و أبيات شعر عن الأخلاق لأحمد شوقي ، و بيت شعر عن الأخلاق إنما الأمم ، و شعر عن المروءة ، و شعر عن أخلاق رسول الله ، شكلت الأخلاق ومكارمها اهتماماً رئيسياً من اهتمامات الشِّعر العربي خاصَّةً القديم منه، فالكثير من شِعر الحكمة اهتم بالتنبيه إلى الأخلاق الحميدة وطريقة تنميتها والحفاظ عليها من الفساد، و نحن بدورنا ارتأينا تقديم مجموعة ابيات شعرية عن الأخلاق اسمتعوا بها و نتمنى ان تنال اعجابكم.
ابيات شعرية عن الأخلاق
تعتبر الأخلاق الحجر الأساس في بناء شخصية الإنسان وسمو نفسه وروحه عن الذنوب وخواطر النفس السيئة . ولقد كان للشعر النصيب الأكبر من تناول موضوع الأخلاق في قصائده ، فخلّف لنا مجموعة خالدة من أجمل الأبيات التي تمجد مكارم الأخلاق وأصحابها ، لذلك تابعو معنا اجود ابيات شعرية عن الأخلاق رائعة جدا اخترناها لكم بعناية لا تفوتوها.
هي الأخلاق تنبتُ كالنباتإذا سقيت بماء المكرماتِتقوم إذا تعهدها المُربيعلى ساق الفضيلة مُثمِراتوتسمو للمكارم باتساقٍكما اتسقت أنابيبُ القناةوتنعش من صميم المجد رُوحابأزهارٍ لها متضوعاتولم أر للخلائق من محلِّيُهذِّبها كحِضن الأمهاتفحضْن الأمّ مدرسة تسامتْبتربية ِ البنين أو البناتوأخلاقُ الوليدِ تقاس حسناًبأخلاق النساءِ الوالداتِوليس ربيبُ عالية ِ المزاياكمثل ربيب سافلة الصفاتوليس النبت ينبت في جنانٍكمثل النبت ينبت في الفَلاة
إن مازت الناسَ أخلاقٌ يُعاشُ بها، فإنهم، عند سوء الطبع، أسواءأو كان كلّ بني حَوّاءَ يُشبهني، فبئسَ ماولدت في الخلق حَوّاءُبُعدي من النّاس برءٌ من سقَامِهمُ، وقربُهم، للحِجى والدين، أدواءُكالبيت أُفرد، لا أيطاءَ يدركه، ولا سناد، ولا في اللفظِ إقواءُنوديتَ، ألويتَ، فانزل، لا يراد أتى سَيري لِوى الرمل، بل للنبت إلواءوذاك أنّ سواد الفَود غيّره، في غرّة من بياض الشيب، أضواءإذا نجوم قتيرٍ في الدّجى طلعت، فللجفون، من الإشفاق، أنواءُ”
إن مازت الناسَ أخلاقٌ يُعاشُ بهافإنهم، عند سوء الطبع، أسواءأو كان كلّ بني حَوّاءَ يُشبهنيفبئسَ ماولدت في الخلق حَوّاءُبُعدي من النّاس برءٌ من سقَامِهمُوقربُهم، للحِجى والدين، أدواءُكالبيت أُفرد، لا أيطاءَ يدركهولا سناد، ولا في اللفظِ إقواءُنوديتَ، ألويتَ، فانزل، لا يراد أتىسَيري لِوى الرمل، بل للنبت إلواءوذاك أنّ سواد الفَود غيّرهفي غرّة من بياض الشيب، أضواءإذا نجوم قتيرٍ في الدّجى طلعتفللجفون، من الإشفاق، أنواءُ
شعر عن الأخلاق للامام علي
كن ابن من شئت واكتسب أدباًيغنيك محموده عن النسبِفليس يغني الحسيب نسبتهبلا لسان له ولا أدبِإن الفتى من يقول ها أنا ذاليس الفتى من يقول كان أبي
إنَّ المكارِمَ أخلاقٌ مطهَّرة فالدِّينُ أوَّلُها، والعَقْلُ ثَانِيهاوالعِلْمُ ثالِثُها، والحِلْمُ رابِعُها، والجود خامِسُها، والفَضلُ سَادِيهاوالبرُّ سَابِعُها، والصَّبرُ ثامنها، والشُّكرُ تاسِعُها، واللِّينُ بَاقِيهاوالنَّفسُ تَعلَمُ أني لا أصادِقها، ولست أرشدُ إلَّا حينَ أعصِيها
للَّهِ دَرُّ فَتًى أنسابُهُ كَرَمٌ ………….يا حبَّذا كرمٌ أضحى له نسباهل المروءَةُ إِلَّا ما تَقُومُ به……من الذِّمامِ وحفظِ الجَارِ إنْ عَتَبا
ابيات شعر عن الأخلاق للشافعي
الناس بالناس مادام الحياء بهموالسعد لاشك تارات وهباتوأفضل الناس مابين الورى رجلتقضى علي يده للناس حاجاتلاتمنعن يد المعروف عن أحدما دمت مقتدرا فالسعد تاراتواشكر فضائل صنع الله إذ جعلتإليك لا لك عند الناس حاجاتقد مات قوم وما ماتت مكارمهموعاش قوم وهم في الناس أموات
صن النفس واحملها على ما يزينهـا ….. تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـلولا توليـن الـنـاس إلا تجـمـلاً ….. نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـلوإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ ….. عسى نكبات الدهـر عنـك تـزولولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍ …… إذا الريح مالت ، مال حيـث تميـلوما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم …… ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـل
أرحت نفسي من هم العداواتإني أحيي عدوي عند رؤيتهأدفع الشر عني بالتحياتوأظهر البشر للإنسان أبغضهكما أن قد حشى قلبي محباتالناس داء ودواء الناس قربهموفي اعتزالهم قطع المودات
بلوت بني الدنيا فلـم أر فيهـم …… سوى من غدا والبخل ملء إهابهفجردت من غمد القناعة صارماً ….. قطعت رجائـي منهـم بذبابـهفلا ذا يراني واقفاً فـي طريقـه ….. ولا ذا يراني قاعداً عنـد بابـهغنى بلا مالً عن النـاس كلهـم ….. وليس الغنى إلا عن الشيء لآ بهإذا ما ظالم استحسن الظلم مذهباً …… ولج عتواً فـي قبيـح اكتسابـهفكله إلى صرف الليالـي فإنهـا …… ستدعو له ما لم يكن في حسابـهفكم قد رأينـا ظالمـاً متمـرداً ….. يرى النجم رتيهاً تحت ظل ركابهفعما قليلٍ وهـو فـي غفلاتـه ….. أناخت صروف الحادثات ببابـهوجوزى بالأمر الذي كان فاعلاً ….. وصب عليه الله سـوط عذابـه
أبيات شعر عن الأخلاق لأحمد شوقي
صلاحُ أمرك للأخلاقِ مرجعُهُفقوّم النّفسَ بالأخلاقِ تستقمِوالنّفسُ من خيرِها في خير ِعافيةٍوالنّفسُ من شرّها في مَرْتعٍ وَخِمِ
هِـيَ الأَخْـلاقُ تَنْبُـتُ كَالنَّبَـاتِإِذَا سُـقِيَـتْ بِمَـاءِ المَكْـرُمَـاتِفَكَيْـفَ تَظُـنُّ بِـالأَبْنَـاءِ خَيْـراًإِذَا نَشَـأُوا بِحُضْـنِ السَّـافِـلاتِ
والصدقُ أرفع ما اهتز الرجالُ لهُوخيرُ ما عوّدَ أبناً في الحياةِ أبُوَإِنَّمَا الأُمَمُ الأَخْلاقُ مَا بَقِيَتْفَإِنْ هُمُ ذَهَبَتْ أَخْلاقُهُمْ ذَهَبُوا
وما قتل الأحرار كالعفو عنهمومن لك بالحر أن يحفظ اليدا.إذا أنت أكرمت الكريم ملكتهوإن أنت أكرمت اللئيم تمرّدافوضع الندى في موضع السيف بالعلامضرُّ كوضع السيف في موضع الندىإذا ما الذنب وافى باعتذارفقابلة بعفوٍ وابتسامولا تحقد وإن مُلِئتَ غيظاًفإن العفو من شيم الكرام.
بيت شعر عن الأخلاق إنما الأمم
صحوت واستدركتني شيمتي الأدبوبت تنكرني اللذات والطربوما رشاديَ إلا لمع بارقةيرام فيه ويُقضَى للعلى أربدعت فأسمع داعيها ولو سكتتدعوت أسمعها والحرّ ينتدبوهكذا أنا في همى وفي همميإن الرجال إذا ما حاولوا دأبواولي همامة نفس حيث أجعلهالا حيث تجعلها الأحداث والنوبلها على عزة الأقدار إن مطلتحلم الليوث إذا ما أستأخر السلبوإن تحير بي قوم فلا عجبإن الحقيقة سبل نحوها الرّيبأوشكت أتلف أقلامي وتتلفنيوما أنلت بنى مصر الذي طلبواهمو رأوا أن تظل القضب مغمدةفلن تذيب سوى أغمادها القضبرضيت لو أن نفسي بالرضى انتفعتوكم غضبت فما أدناني الغضبنالت منابر وادى النيل حصتهامنى ومن قبل نال اللهو والطربوملعب كمعاني الحلم لو صدقتوكالأماني لولا أنها كذبتدفق الدهر باللذات فيه فلاعنها انصراف ولا من دونها حجبوجاملت عصبة يحيا الوفاء بهمفهم جمال الليالي أو هم الشهبباتوا الفراقد لألاء وما سفرواعليه والبان أعطافا وما شربواوأسعدت مشرفاتٌ من مكامنهاحمر المناقير في لباتها ذهبمستأنسات قريرات بأخبيةمن سندس الروض لم يمدد بها طنبوما بين حام يهاب الجار ساحتهوناشئ يزدهيه الطوق والزغبوغادةٍ من بنات الأيك ساهيةما تستفيق وأخرى همها اللعبقريرة العين بالدنيا مروعةبالأسر تضحك أحيانا وتنتحبوتبرح الفرع نحو الفرع جاذبهبالغصن فالفرع نحو الفرع منجذبأبا الحيارى ألا رأى فيعصمهمفليس إلا إلى آرائك الهربلن يعرف اليأس قوم حصنهموأنت رايتهم والفيلق اللجبعوّدتهم أن يبينوا في خلائقهمفأنت عانٍ عوّدتهم تعِبوالصدق أرفع ما اهتز الرجال لهوخير ما عوّد أبناً في الحياة أبوإنما الأمم الأخلاق ما بقيتفإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا
شعر عن المروءة
رُزقت مالًا ولم أُرزقْ مُروءتَه وما المروءَةُ إلَّا كثرة المالِإذا أردتُ رُقى العلياءِ يُقعدني عمَّا ينوِّه باسمي رقَّة الحال
أَماوِىَّ إِنَّ المالَ غادٍ ورائِحٌ ويَبْقَى من المالِ الأَحادِيثُ والذّكْرُأَماوِىّ إني لا أَقُولُ لسائِلٍ إِذَا جاءَ يَوْماً حَلَّ في مالِنا نَذْرُأَماوِىَّ إِمَّا مانِعٌ فمُبَيِّنُ وإِمَّا عَطاءٌ لا يُنَهْنِهُهُ الزَّجْرُأَماوِىَّ ما يُغْني الثَّرَاءُ عنِ الفَتَى إِذا حَشْرَجَتْ يَوْماً وضاقَ بها الصَّدْرُأَماوِىَّ إنْ يُصْبِحْ صَدايَ بِقَفْرَةٍ من الأَرضِ لا ماءٌ لَدَيَّ ولا خَمْرُتَرَىْ أَنَّ ما أَنْفَقْتُ لم يَكُ ضَرَّنِي وأَنَّ يَدِي ممَّا بَخلْتُ به صِفْرُوقد عَلِمَ الأَقْوَامُ لَوْ أَنَّ حاتِماً أَرَادَ ثَرَاءَ المالِ كان له وَفْرُ
إنَّ المروءَة ليس يدركها امرؤٌ ورث المكارمَ عن أبٍ فأضاعهاأمرته نفسٌ بالدَّناءةِ والخَنا ونهته عن سُبلِ العُلا فأطاعهافإذا أصاب مِن المكارمِ خلَّةً يبني الكريمُ بها المكارمَ باعها
هبني أسأتُ كما تقولُ فأين عاطفةُ الأُخوةأو إن أسأتَ كما أسأتُ فأين فضلُك والمرُوَّة
شعر عن أخلاق رسول الله
يا من له الأخلاق ما تهوى العلامنها وما يتعشق الكرماءذانتك في الخلق العظيم شمائليغري بهن ويولع الكبرا ءفإذا سخوت بلغت بالجود المدىوفعلت مالا تفعل الكبراءوإذا عفوت فقادرا و مقدرالا يستهين بعفوك الجهلاوإذا رحمت فانت أم او أبهذان في الدنيا هم الرحماءوإذا اخذت العهد أو اعطيتهفجميع عهدك ذمة ووفاءوإذا خطبت فللمنابر هزةتعرو الندى وللقلوب بكاءوإذا غضبت فإنما هي غضبةللحق لا ضغن ولا شحناءلو أن إنسانا تخير ملـةما اختار إلا دينك الفقراءالمصلحـون أصـابـع جمعت يــداهي أنت بل أنت الـيد البيضـاءيا من له عز الشفاعة وحدهوهـو الــمنزه مالــه شفعــاءعرش القيامه انت تحت لواءهوالحوض انت حياله السقـــاء
مُحَمَّدٌ أَشْرَفُ الأعْرَابِ والعَجَمِ * مُحَمَّدٌ خَيْرٌ مَنْ يَمْشِي عَلَى قَدَمِمُحَمَّدٌ باسِطُ المَعْرُوفِ جَامِعَة * مُحَمَّدٌ صاحِبُ الإِحْسانِ والكَرَمِمُحَمَّدٌ تاجُ رُسْلٍ اللهِ قاطِبَة * مُحَمَّدٌ صادِقُ الأٌقْوَالِ والكَلِمِمُحَمَّدٌ ثابِتُ المِيثاقِ حافِظُهُ * مُحَمَّدٌ طيِّبُ الأخْلاقِ والشِّيَمِمُحَمَّدٌ خُبِيَتْ بالنُّورِ طِينَتُهُ * مُحَمَّدٌ لَمْ يَزَلْ نُوراً مِنَ القِدَمِمُحَمَّدٌ حاكِمٌ بالعَدْلِ ذُو شَرَف * مُحَمَّدٌ مَعْدِنُ الإنْعامِ وَالحِكَمِمُحَمَّدٌ ذِكْرُهُ رُوحٌ لأَنْفُسِنَا * مُحَمَّدٌ شُكْرُهُ فَرْضٌ عَلَى الأُمَمِ
إِنَّ الَّذي بَعَثَ النَبِيَّ مُحَمَّداًجَعَلَ الخِلافَةَ في الإِمامِ العادِلِوَلَقَد نَفَعتَ بِما مَنَعتَ تَحَرُّجًامَكسَ العُشورِ عَلى جُسورِ الساحِلِقَد نالَ عَدلُكَ مَن أَقامَ بِأَرضِنافَإِلَيكَ حاجَةُ كُلِّ وَفدٍ راحِلِإِنّي لَآمُلُ مِنكَ خَيراً عاجِلاًوَالنَفسُ مولَعَةٌ بِحُبِّ العاجِلِوَاللَهُ أَنزَلَ في الكِتابِ فَريضَةًلِاِبنِ السَبيلِ وَلِلفَقيرِ العائِلِ
كم ذا يكابد عاشق ويلاقي
إنّي لتُطرِبُني الخِلالُ كريمةً
- طَرَبَ الغريبِ بأَوبَةٍ وتَلاقي
وتهُزُّني ذكرى المروءَةِ والنَدى
- بينَ الشمائل هِزَّةَ المشتاقِ
فإِذا رُزِقتَ خَليقَةً محمودَةً
- فقدِ اِصطَفاكَ مُقَسِّمُ الأَرزاقِ
فالناسُ هذا حَظُّهُ مالٌ وذا
- عِلمٌ وَذاكَ مَكارِمُ الأخلاقِ[١]
هي النفس ما حمّلتها تتحمل
هي النَفسُ ما حَمَّلتَها تَتَحَمَّلُ
- وللدَّهرِ أَيّامٌ تَجورُ وَتَعدِلُ
وَعاقِبَةُ الصَبرِ الجَميلِ جَميلَةٌ
- وَأَفضَلُ أَخلاقِ الرِجالِ التَفَضُّلُ[٢]
لهان علينا أن نقول وتفعلا
فلم أَجِدِ الأخلاقَ إِلّا تَخَلُّقاً
- ولم أَجِدِ الأَفضالَ إلّا تَفَضُّلا[٣]
ألا إن أخلاق الرجال وإن نمت
أَلا إنَّ أَخلاقَ الرِّجالِ وإن نَمَتْ
- فَأَرْبَعَةٌ مِنْهَا تَفُوقُ عَلَى الْكُلِّ
وَقَارٌ بِلا كِبْرٍ وَصَفْحٌ بِلا أَذَىً
- وَجُودٌ بِلا مَنٍّ وَحِلْمٌ بِلا ذُلِّ[٤]
ريم على القاع بين البان والعلم
صلاحُ أَمرِكَ لِلأَخلاقِ مَرجِعُهُ
- فقَوِّمِ النَفسَ بِالأَخلاقِ تَستَقِمِ
والنفسُ مِن خَيرِها في خَيرِ عافِيَةٍ
- وَالنَفسُ مِن شَرِّها في مَرتَعٍ وخِمِ[٥]
لما عفوت ولم أحقد على أحد
لمّا عفوتُ ولم أحقد على أحدٍ
- أَرَحتُ نَفسي مِن هَمِّ العَداواتِ
إِنّي أُحَيّي عَدوّي عِندَ رُؤيَتِهِ
- لأَدفَعَ الشَرَّ عَنّي بِالتَحِيّاتِ
وأُظهِرُ البِشرَ لِلإِنسانِ أَبغَضُهُ
- كما إِن قد حَشى قَلبي مَوَدّاتِ[٦]
هي الأخلاق تنبت كالنبات
هي الأخلاق تنبتُ كالنبات
- إذا سقيت بماء المكرماتِ
تقوم إذا تعهدها المُربي
- على ساق الفضيلة مُثمِرات
وتسمو للمكارم باتساقٍ
- كما اتسقت أنابيبُ القناة
وتنعش من صميم المجد رُوحا
- بأزهارٍ لها متضوعات
ولم أر للخلائق من محلِّ
- يُهذِّبها كحِضن الأمهات
فحضْن الأمّ مدرسة تسامتْ
- بتربية ِ البنين أو البنات
وأخلاقُ الوليدِ تقاس حسناً
- بأخلاق النساءِ الوالداتِ
وليس ربيبُ عالية ِ المزايا
- كمثل ربيب سافلة الصفات
وليس النبت ينبت في جنانٍ
- كمثل النبت ينبت في الفَلاة[٧]
إن مازت الناس أخلاق يعاش بها
إِن مازَتِ الناسُ أَخلاقٌ يُعاشُ بِها
- فَإِنَّهُم عِندَ سوءِ الطَبعِ أَسواءُ
أَو كانَ كُلُّ بَني حَوّاءَ يُشبِهُني
- فَبِئسَ ما وُلِدَت في الخَلقِ حَوّاءُ
بُعدي مِنَ الناسِ بُرءٌ مِن سَقامِهِمُ
- وَقُربُهُم لِلحِجى وَالدينِ أَدواءُ
كَالبَيتِ أُفرِدَ لا ايطاءَ يُدرِكُهُ
- وَلا سَنادٌ وَلا في اللَفظِ إِقواءُ
نوديتَ أَلوَيتَ فَاِنزِل لا يُرادُ أَتى
- سَيري لِوى الرَملِ بَل لِلنَبتِ إِلواءُ
وَذاكَ أَنَّ سَوادَ الفَودِ غَيَّرَهُ
- في غُرَّةٍ مِن بَياضِ الشَيبِ أَضواءُ
إِذا نُجومُ قَتيرٍ في الدُجى طَلَعَت
- فَلِلجُفونِ مِنَ الإِشفاقِ أَنواءُ
