ابيات شعر للمتنبي عن الأخلاق
تُعتبر الأخلاق الأساس الذي يُبنى عليه تشكيل شخصية الإنسان ورفعة نفسه وروحه عن الذنوب والأفكار السلبية. وقد تناول الشعر هذا الموضوع بشكل واسع، حيث ترك لنا مجموعة خالدة من الأبيات التي تبرز مكارم الأخلاق وأصحابها. تابعوا معنا في المقال التالي لاستكشاف أبرز ابيات شعر للمتنبي عن الأخلاق .
وتسمو للمكارِمِ باتساقٍ كَما اتسَقَتْ أنابيبُ القَناةِوتُنعِشُ مِن صَميمِ المَجدِ رُوحاً بأزهارٍ لَها مُتضوِعاتِولَم أرى للخلائقِ مِن مَحلٍّ يُهذِّبُها كحِضنِ الأمَّهاتِفحضْنُ الأمِّ مَدرسةٌ تَسامَتْ بتربيةِ البَنينِ أو البناتِوأخلاقُ الوَليدِ تُقاسُ حُسناً بأخلاق النِّساءِ الوَالِداتِوليسَ ربيبُ عاليةِ المزايا كمِثلِ رَبيبِ سَافلة الصِّفاتِولَيسَ النَّبتُ يَنبتُ في جِنانٍ كمِثلِ النَّبتِ يَنبتُ في الفَلاةِفيا صَدرَ الفَتاةِ رَحُبتَ صَدراً فأنتَ مَقرُّ أسنَى العَاطِفاتلأخلاق الصَّبي بكَ انعكاسٌ كما انعكسَ الخَيالُ عَلى المِراةِ
مَملَكةٌ مُدبَّرةْ، بامرأةٍ مُؤَمَّرةْ، تَحمِلُ في العُمّالِ والـصُّنّاعِ عِبءَ السَّيطرةْفَاعجَب لِعُمَّالٍ يُوَلونَ عَلَيهِم قَيصرةْ!، تحكُمهمْ راهِبَةٌ ذَكّارَة مُغبِّرَةْعاقِدَةٌ زُنَّارَها، عَن ساقِها مُشَمِّرَةْ، تلثَّمتْ بِالأرجُوانِ وارتَدتهُ مِئزَرَةْوارتَفعَت كأنَّها شَرارةٌ مُطَيَّرَةْ، ووقعتْ لَم تَختَلِجْ، كأنَّها مُسمَّرةْمخلوقَةٌ ضعيفَةٌ مِن خُلُقٍ مُصَوَّرةْ، يا ما أقلَّ مُلكَها، وما أجَلَّ خَطَرَهقِف سائِلِ النَّحلَ بِهِ بِأَيِّ عَقلٍ دَبَّره، يُجِبكَ بِالأَخلاقِ وهيَ كالعُقولِ جَوهرةْتُغني قُوى الأَخلاقِ ما تُغني القُوى المُفَكِّرَةْ، ويَرفَعُ اللهُ بِها مَن شاءَ حَتَّى الحَشَرةْأَلَيسَ في مَملَكَةِ النَّحلِ لِقَومٍ تَبصِرَةْ!، مُلكٌ بَناهُ أَهلُهُ بِهِمَّةٍ ومَجدَرَةْلَعَمرُكَ مَا الأخلاقُ إِلا مَوَاهِبٌ مقسمةٌ بينَ الورى وفَواضِلُوما النَّاسُ إلا كادحانِ: فعالمٌ يَسيرُ عَلى قصدٍ، وآخر جَاهِلُفذو العِلمِ مأخوذٌ بأسبابِ علمهِ، وذُو الجَهلِ مَقطُوعُ القَرِينَةِ جَافِلُفلا تطلبنَّ في النَّاس مثقالَ ذَرةٍ مِنَ الوُدِّ؛ أمُّ الوُدِّ في النَّاسِ هَابِلُمِنَ العَارِ أنْ يَرضَى الفَتَى غَيرَ طَبعهِ، وأنْ يَصْحبَ الإِنسانُ مَن لا يُشاكِلُ!
فَإِذا رُزِقتَ خَليقَةً مَحمودَةً * فَقَدِ اِصطَفاكَ مُقَسِّمُ الأَرزاقِفَالناسُ هَذا حَظُّهُ مالٌ وَذا * عِلمٌ وَذاكَ مَكارِمُ الأَخلاقِوَالمالُ إِن لَم تَدَّخِرهُ مُحَصَّنا * بِالعِلمِ كانَ نِهايَةَ الإِملاقِوَالعِلمُ إِن لَم تَكتَنِفهُ شَمائِلٌ * تُعليهِ كانَ مَطِيَّةَ الإِخفاقِلا تَحسَبَنَّ العِلمَ يَنفَعُ وَحدَهُ * ما لَم يُتَوَّج رَبُّهُ بِخَلاقِكَم عالِمٍ مَدَّ العُلومَ حَبائِلاً * لِوَقيعَةٍ وَقَطيعَةٍ وَفِراقِوَفَقيهِ قَومٍ ظَلَّ يَرصُدُ فِقهَهُ * لِمَكيدَةٍ أَو مُستَحَلِّ طَلاقِيَمشي وَقَد نُصِبَت عَلَيهِ عِمامَةٌ * كَالبُرجِ لَكِن فَوقَ تَلِّ نِفاقِيَدعونَهُ عِندَ الشِقاقِ وَما دَرَوا * أَنَّ الَّذي يَدعونَ خِدنُ شِقاقِوَطَبيبِ قَومٍ قَد أَحَلَّ لِطِبِّهِ * ما لا تُحِلُّ شَريعَةُ الخَلّاقِقَتَلَ الأَجِنَّةَ في البُطونِ وَتارَةً * جَمَعَ الدَوانِقَ مِن دَمٍ مُهراقِوَأَديبِ قَومٍ تَستَحِقُّ يَمينُهُ * قَطعَ الأَنامِلِ أَو لَظى الإِحراقِيَلهو وَيَلعَبُ بِالعُقولِ بَيانُهُ * فَكَأَنَّهُ في السِحرِ رُقيَةُ راقيفي كَفِّهِ قَلَمٌ يَمُجُّ لُعابُهُ * سُمّاً وَيَنفِثُهُ عَلى الأَوراقِلَو كانَ ذا خُلُقٍ لَأَسعَدَ قَومَهُ * بِبَيانِهِ وَيَراعِهِ السَبّاقِمَن لي بِتَربِيَةِ النِساءِ فَإِنَّها * في الشَرقِ عِلَّةُ ذَلِكَ الإِخفاقِالأُمُّ مَدرَسَةٌ إِذا أَعدَدتَها * أَعدَدتَ شَعباً طَيِّبَ الأَعراقِ
“إن مازت الناسَ أخلاقٌ يُعاشُ بها، فإنهم، عند سوء الطبع، أسواءأو كان كلّ بني حَوّاءَ يُشبهني، فبئسَ ماولدت في الخلق حَوّاءُبُعدي من النّاس برءٌ من سقَامِهمُ، وقربُهم، للحِجى والدين، أدواءُكالبيت أُفرد، لا أيطاءَ يدركه، ولا سناد، ولا في اللفظِ إقواءُنوديتَ، ألويتَ، فانزل، لا يراد أتى سَيري لِوى الرمل، بل للنبت إلواءوذاك أنّ سواد الفَود غيّره، في غرّة من بياض الشيب، أضواءإذا نجوم قتيرٍ في الدّجى طلعت، فللجفون، من الإشفاق، أنواءُ”
قصيدة مكارم الأخلاق
قصيدة مكارم الأخلاق تحظى باهتمام كبير من الكثيرين، حيث كتب فيها أبرز الشعراء العرب أجمل وأروع الأبيات. لذلك، نقدم لكم في هذه الفقرة مجموعة واسعة من أجمل قصائد مكارم الأخلاق في مكان واحد.
يعتبر الإمام الشافعي من كبار شعراء الحكمة والأخلاق معاً، إذ يقول الشّافعي:إذا رُمتَ أن تَحيا سَليماً مِنَ الرَّدى، ودِيُنكَ مَوفُورٌ وعِرضُكَ صَيِّنُفلاَ يَنْطقنَّ مِنْكَ اللِّسَانُ بِسوأةٍ، فَكلُّكَ سَوءاتٌ ولِلنَّاسِ أعْينُوعَاشِرْ بمَعرُوفٍ، وسَامِحْ مَنِ اعتَدَى، ودافع ولكن بالَّتي هي أحسَنُ
يقول علي بن الجهم في الأخلاقهِيَ النَفسُ ما حَمَّلتَها تَتَحَمَّلُ وَلِلدَّهرِ أَيّامٌ تَجورُ وَتَعدِلُوَعاقِبَةُ الصَبرِ الجَميلِ جَميلَةٌ وَأَفضَلُ أَخلاقِ الرِجالِ التَفَضُّلُ
قال أبو الأسود الدؤلي عن الأخلاق:لا تَنهَ عَن خُلُقٍ وَتَأتيَ مِثلَهُ * عارٌ عَلَيكَ إِذا فَعَلتَ عَظيمُابدأ بِنَفسِكَ وَانَها عَن غِيّها * فَإِذا انتَهَت عَنهُ فَأَنتَ حَكيمُفَهُناكَ يُقبَل ما وَعَظتَ وَيُقتَدى * بِالعِلمِ مِنكَ وَيَنفَعُ التَعليمُقال صفي الدين الحلي عن الأخلاق:إنّا لَقَوْمٌ أبَتْ أخلاقُنا شَرفا * أن نبتَدي بالأذى من ليسَ يوذينابِيضٌ صَنائِعُنا ، سودٌ وقائِعُنا * خِضرٌ مَرابعُنا ، حُمرٌ مَواضِينا
الأخلاق عند أبي الطيب المتنبي تظهر حقيقة سلوك النّاس، حيث يقول في هجاء كافور المبطَّن:إذا الجُودُ لم يُرْزَقْ خَلاصاً من الأذَى فَلا الحَمدُ مكسوباً ولا المالُ باقِيَاوللنَّفـسِ أخْلاقٌ تَدُلُّ على الفَتَى أكـانَ سَخاءً ما أتَى أمْ تَسَاخِيَا
قال محمود الأيوبي عن الأخلاق:والمرء بالأخلاق يسمو ذكره * وبها يُفضل في الورى ويُوقرقال أبو تمام عن الأخلاق:فلم أجد الأخلاق إلا تخلقا * ولم أجد الأفضال إلا تفضلاقال مسعود سماحة عن الأخلاق:جمال الخلق أفضل من جمال * يغطي قبح خلق في مليحفكم من سوء خلق في جميل * وكم من حسن نفس في قبيح
شعر عن الأخلاق للامام علي
قصيدة للإمام علي تتحدث عن الأخلاق الحميدة وجمال من يتحلى بها، كما يلي :
النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت أن السعادة فيها ترك ما فيهالا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيهافإن بناها بخير طاب مسكنُـه وإن بناها بشر خاب بانيهاأموالنا لذوي الميراث نجمعُها ودورنا لخراب الدهر نبنيهاأين الملوك التي كانت مسلطــنةً حتى سقاها بكأس الموت ساقيهافكم مدائنٍ في الآفاق قـــد بنيت أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليهالا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهـا فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيهالكل نفس وان كانت على وجــلٍ من المَنِيَّةِ آمـــالٌ تقويهـــاالمرء يبسطها والدهر يقبضُهــا والنفس تنشرها والموت يطويهاإنما المكارم أخلاقٌ مطهـرةٌ الـدين أولها والعقل ثانيهاوالعلم ثالثها والحلم رابعهــــا والجود خامسها والفضل سادسهاوالبر سابعها والشكر ثامنها والصبر تاسعها واللين باقيهاوالنفس تعلم أنى لا أصادقها ولست ارشدُ إلا حين اعصيهاواعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها والجــار احمد والرحمن ناشيهاقصورها ذهب والمسك طينتها والزعفـران حشيشٌ نابتٌ فيهاأنهارها لبنٌ محضٌ ومن عسـل والخمر يجري رحيقاً في مجاريهاوالطير تجري على الأغصان عاكفةً تسبـحُ الله جهراً في مغانيهامن يشتري الدار في الفردوس يعمرها بركعةٍ في ظــلام الليـل يحييها
شعر عن أخلاق رسول الله
من اجمل الاشعار عن أخلاق رسول الله نجد ما يلي :
عز الورود.. وطال فيك أوام ……..وأرقت وحدي..والأنام نيامورد الجميع ومن سناك تزودوا ……..وطردت عن نبع السنى وأقامواومنعت حتى أن أحوم..ولم أكد ……..وتقطعت نفسي عليك ..وحامواقصدوك وامتدحواودوني اغلقت ……..أبواب مدحك..فالحروف عقامأدنوا فأذكرما جنيت فأنثني ……..خجلا..تضيق بحملي الأقدامأمن الحضيض أريد لمسا للذرى ……..جل المقام.. فلا يطال مقاموزري يكبلني..ويخرسني الأسى ……..فيموت في طرف اللسان.. كلاميممت نحوك يا حبيب الله في ……..شوق..تقض مضاجعي الآثامأرجوالوصول فليل عمري غابة ……..أشواكها.. الأوزار.. والآلاميا من ولدت فأشرقت بربوعنا ……..نفحات نورك..وانجلى الإظلامأأعود ظمئآنا وغيري يرتوي ……..أيرد عن حوض النبي ..هيامكيف الدخول إلى رحاب المصطفى ……..والنفس حيرى والذنوب جسامأو كلما حاولت إلمام به ……..أزف البلاء فيصعب الإلمامماذا أقول وألف ألف قصيدة ……..عصماء قبلي.. سطرت أقلاممدحوك ما بلغوا برغم ولائهم ……..أسوار مجدك فالدنو لمامودنوت مذهولا.. أسيرا لاأرى ……..حيران يلجم شعري الإحجاموتمزقت نفسي كطفل حائر ……..قد عاقه عمن يحب ..زحامحتى وقفت أمام قبرك باكيا ……..فتدفق الإحساس ..والإلهاموتوالت الصور المضيئة كالرؤى ……..وطوى الفؤاد سكينة وسلاميا ملءروحي..وهج حبك في دمي ……..قبس يضيء سريرتي..وزمامأنت الحبيب وأنت من أروى لنا ……..حتى أضاء قلوبنا..الإسلامحوربت لم تخضع ولم تخشى العدى ……..من يحمه الرحمن كيف يضاموملأت هذا الكون نورا فأختفت ……..صور الظلام..وقوضت أصنامالحزن يملأ يا حبيب جوارحي ……فالمسلمون عن الطريق تعامواوالذل خيم فالنفوس كئيبة …….وعلى الكبار تطاول الأقزامالحزن..أصبح خبزنا فمساؤنا ……..شجن ..وطعم صباحناأسقامواليأس ألقى ظله بنفوسنا ……..فكأن وجه النيرين.. ظلامأنى اتجهت ففي العيون غشاوة …….وعلىالقلوب من الظلام ركامالكرب أرقنا وسهد ليلنا …….من مهده الأشواك كيف يناميا طيبة الخيرات ذل المسلمون …….ولا مجير وضيعت ..أحلاميغضون ان سلب الغريب ديارهم …..وعلى القريب شذى التراب حرامباتوا أسارى حيرة..وتمزقا …….فكأنهم بين الورى..أغنام
مــن أينَ أبدأ ُوالحديثُ غــرامُ ؟ فالشعرُ يقصرُ والكلامُ كلامُمــن أينَ أبدأ ُفي مديح ِمحمـــــــدٍ ؟ لا الشعرُ ينصفهُ ولا الأقلامُهو صاحبُ الخلق ِالرفيع ِعلى المدى هو قائدٌ للمسلمينَ همـــــــامُهو سيدُ الأخلاق ِدون منافـــــــــس ٍ هو ملهمٌ هو قائدٌ مقــــــدامُمــــــاذا نقولُ عن الحبيبِ المصطفى فمحمدٌ للعالمينَ إمــــــــــامُمـــــــاذا نقولُ عن الحبيـبِ المجتبى في وصفهِ تتكسرُ الأقــــلامُرسموكَ في بعض ِالصحائفِ مجرماً في رسمهم يتجسدُ الإجرامُلا عشنا إن لم ننتصر يوماً فــــــــلا سلمت رسومُهُمُ ولا الرسامُوصفوك َبالإرهـــــــاب ِدونَ تعقلٍ والوصفُ دونَ تعقلٍ إقحـــامُلو يعرفونَ محمداًَ وخصـــــــــــالهُ هتفوا له ولأسلمَ الإعـــــــــلامُفي سدرةِ الملكوتِ راحَ محلقــــــــاً تباً لهم ولأنفهم إرغــــــــــــامًُفالدانمـــــــركُ تجبرت في غييــها لم تعتذر والمسلمونَ نيــــــــامُيا حسرة َالسيفِ الذي لم ينعـــــتـق من غمدهِ والمكروماتُ تضامُأيسبُ أسوتُنا الحبيبُ فما الـــــــذي يبقى إذا لم تغضبِ الأقــــــوامُلا عشنا إن لــم ننتـصر لمحـمـدٍ يوماً لأن المسلمينَ كــــــرامُسمعت جموعُ المسلمينَ كلامهم ثم استفاقت نجدُنا والشــــــامُيـا أمــة َالمليــــــــــارِ لا تــتخــوفي لا بــد أن تــتـــقـــلبَ الأيـــــــامُلا بـــد للشــــعبِ المغيــــبِ أن يفق يوماً ويحدثُ في الربوع ِوئـــــامُلا بـــد لليثِ المكــمــم ِأن يـــــــرى يوماً وهل للظالمــــــيـــنَ دوامُيا خالدَ اليرموكِ أين ســـــيوفنا أوما لنا في المشرقين ِحسامُ
أَغـــرّ عليه للنبوة خاتم ….. مـن الله مشهود يلوح ويشهدوضم الإله اسم النبي إلى اسمه….. إذا قال في الخمس المؤذن: أشهدوشق لــه من اسمه ليجله…….. فـذو العرش محمود وهذا محمدنبي أتانا بعــد يأس وفترة مــن الرسل…… والأوثانُ في الأرض تعبدفأمسى سراجاً مستنيراًوهادياً …….. يلـوح كما لاح الصقيل المهندوأنذرنا ناراً وبشّــر جنةً ……. وعلمـــنا الإسلام فالله نحمدوأنت إله الخلق ربي وخالقي …… بذلك ماعـمّرت في الناس أشهد
