يقدم لكم موقعنا أفضل جمل فيها ياء المخاطبة ، و ياء المخاطبة متى تكتب ، و ياء المخاطبة في فعل الأمر ، و ياء المخاطبة في الفعل الماضي ، و إعراب ياء المخاطبة ، فتابعونا.
جمل فيها ياء المخاطبة
ياء المخاطبة وتسمى (ياء افعلي) أي: ياء المخاطبة ولا تدخل إلا على الفعل المضارع والأمر فهي من العلامات المميزة للفعل ، إليكم أمثلة جمل فيها ياء المخاطبة :
- مثال دخولها على المضارع مثل:
- (أنت تخافين الله) وفي هذه الحالة يكون المضارع من الأفعال الخمسة فيرفع بثبوت النون وينصب ويجزم بحذف النون
- مثال دخولها على الأمر قوله تعالى “يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ” وفي هذه الحالة يبنى الأمر على حذف النون
- ياء المؤنثة لا تلحق الماضي ولكن تكفي تاء المخاطبة المكسورة عنها وهي: تاء الفاعل المحركة بالكسر مثل: قمتِ
ياء المخاطبة متى تكتب
- نضيف ياء المخاطبة للمؤنث في الفعل المضارع وفعل الأمر : اكتبي ، ارسمي ، لاتكتبي.
- نضع كسرة للمؤنث المخاطب في الفعل الماضي : كتبتِ ، رسمتِ.
- نضع كسرة بعد ( كاف ) المخاطبة : جزاكِ ، كتابكِ.
ياء المخاطبة في فعل الأمر
اتصال ياء المخاطبة بفعل الأمر إذا لحقت ( ياء ) المخاطبة فعل الأمر يعرب إعرابا واحدا لا يتغير وهو : فعل أمر مبني على حذف النون وياء المخاطبة : ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
- مثال : قومي بأعمالك / أنجزي واجبك /أكتبي درسِك.. الذي يحذف في حالة بناء فعل الأمر هو النون
- قال تعالى:” يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ” .
- اقنتي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة ، وهي ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
- اسجدي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة .
- اركعي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة .
ياء المخاطبة في الفعل الماضي
ياء المخاطبة في الفعل الماضي :
- وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ ” ( آل عمران : 42 ) .
- اصطفاكِ : فعل ماض وليس أمرًا ولا مضارعًا
- كاف المخاطبة : ضمير للمؤنثة المفردة نضع أسفله كسرة وليس ياء المخاطبة : اصطفاك ِ وليس اصطفاكي .
- وكذلك الأمر مع : طهرك ِ .
- ” يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ ” (آل عمران : 43 )
- اقنتي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة ، وهي ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
- اسجدي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة .
- اركعي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة .
- لربك ِ : حرف جر اسم مجرور ضمير كاف المخاطبة ، وكاف المخاطبة نضع تحتها كسرة ولا نضع ياء المخاطبة : لربك ِ وليس لربكي .
إعراب ياء المخاطبة
تعرب فاعلا إذا اتصلت بفعل مبني للمعلوم .
- مثال : أنت تقفين أمام الباب.قفي أمام الباب.
- تقفين: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة
- وياء المخاطبة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
- قفي : فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
- وياء المخاطبة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
وتعرب نائب فاعل إذا اتصلت بفعل مبني للمجهول.
- مثال : أنت تُعامَلين معاملة حسنة.
- تُعامَلين : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة
- وياء المخاطبة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل
وتعرب اسما لفعل ناقص إذا اتصلت بفعل ناقص.
- مثال : أنت تكونين في البيت.كوني في البيت.
- تكونين : فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة
- وياء المخاطبة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم تكون
- كوني : فعل أمر ناقص مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
- وياء المخاطبة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان
متى تضاف ياء المخاطبة ومتى تحذف في الكتابة
قاعدة ذهبية : لا تتصل ياء المخاطبة المؤنثة مع الفعل الماضي مطلقاً.
ياء المخاطبة تضاف للفعل المضارع , والمضارع المجزوم
وفعل الأمر.
أمثلة تطبيقية
ذاكرتِ الفقهَ؟ فعل ماضٍ
ذاكري العقيدة؟ فعل أمر
أنت تذاكرين المصطلح ؟ فعل مضارع مرفوع ؛ من الأفعال الخمسة .
لا تذاكري في كتبِ الصوفية .فعل مضارع مجزوم
*درستِ – تدرسين – لا تدرسي – ادرسي.
نلاحظ أن ياء المخاطبة اتصلت مع الفعل المضارع , والمضارع المجزوم ،وفعل الأمر، ولم تتصل بالفعل الماضي .
لأن هناك تاء الفاعل التي حركتها الكسر " تِ "
لكن عندما نخاطب الذكر نلاحظ أننا نضع فتحة على تاء الفاعل المتصلة بالفعل الماضي " درستَ – أكلتَ – نجحت َ ".
هنا
"وَإِذْ قَالَتِ الْمَلائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ " ( آل عمران : 42 ) .
اصطفاكِ : فعل ماض وليس أمرًا ولا مضارعًا
كاف المخاطبة : ضمير للمؤنثة المفردة نضع أسفله كسرة وليس ياء المخاطبة : اصطفاك ِ وليس اصطفاكي .
وكذلك الأمر مع : طهرك ِ .
" يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ " (آل عمران : 43 )
اقنتي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة ، وهي ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل .
اسجدي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة .
اركعي : فعل أمر ، تلحق به ياء المخاطبة .
لربك ِ : حرف جر اسم مجرور ضمير كاف المخاطبة ، وكاف المخاطبة نضع تحتها كسرة ولا نضع ياء المخاطبة : لربك ِ وليس لربكي .
*" إِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجِيهًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ " ( آل عمران : 45 )
يُبَشِّرُكِ : فعل مضارع مرفوع ، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو ، والكاف ضمير مخاطبة للمؤنثة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به .
الكاف ضمير مخاطبة للمفردة المؤنثة وليس ياء مخاطبة ، لهذا نكتب كسرة تحت الكاف ، ولا نكتب ياء مخاطبة : يُبَشِّرُكِ وليس يبشركي .
" قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ اللَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ إِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ " آل عمران : 47
كَذَلِكِ :الكاف في آخر الكلمة هي حرف خطاب للمؤنثة ، نرسم أسفله كسرة وليس ياء ، لأنه حرف خطاب وليس ياء للمخاطبة : كذلك ِ وليس كذلكي .
الخلاصة :
*ياء المخاطبة تلحق بفعل الأمر : اقنتي - اسجدي - اركعي - قَرّي - كُلِي - اشربي .
* ياء المخاطبة تلحق بالفعل المضارع ، والفعل عندئذٍ من الأفعال الخمسة ، يُرفع بثبوت النون ويُنصب ويُجزم بحذفها " مثل : تذاكرين - لن تذاكري - لم تذاكري" .
