عبدالرحمن بن يحيى الآنسي الصنعاني ولد في صنعاء، وفيها توفي كان شغوفًا بالقراءة والاطلاع فاستفاد علومًا جمة، وبخاصة في الآداب له العديد من الدواوين وفيما يلي اجمل قصائد عبد الرحمن الانسي
قصيدة قل لخفاقة الجناح
قل لخفاقة الجناح
بين الأقتاب والجريد
ما لها إن بدا الصباح
رددت صوتها الغريد
بمعاني الهوى الصحاح
في فنون الغنا الجديد
خففي رنة النياح
من معنى شجي عميد
طال شوقه عليه وطاح
بمدى صبره المديد
واسهره لمع برق لاح
يبدي الوجد ما يعيد
واقلقه ناشر الرياح
من جهة حبه الشديد
وغناك الذي اساح
مدمعه زاد في الوقيد
بس لا تنكي الجراح
ما على ما جرى مزيد
صاح إن كنت ذا انتصاح
فاستمع قولي السديد
ملك الناس في الملاح
أكثر الناس له عبيد
دمهم له حلال مباح
لا يديهم ولا يقيد
ما عليه من أحد جناح
يفعل الحسن ما يريد
من سلا حبه استراح
وهنا عيشه الريغد
والذي هام فيه طاح
في جهاد الهوى شهيد
وانت واقاصد الرواح
لا تهامه على البريد
سر على الخير والفلاح
وعلى الطائر السعيد
وابلغ أحبابنا النزاح
من حليف الوفا الأكيد
السلام مثل مسك فاح
في ثياب الملوك جيد
سالم الغش سال وساح
طيب شمه إلى بعيد
قصيدة يا ربة الصوت الرحيم رجعي
يا ربة الصوت الرحيم رجعي
وافشى هواك مثلي وذيعي
ويا حمامات الغصون اسجعي
وطارحيني في سجوعي
ويا غصون البان نوحي معي
وشاركيني في ولوعي
ويا بروق الأبرقين المعي
واجري على خدي دموعي
شابكي ومثلي لا يلام إن بكا
عذري لأهل اللوم واضح
واحل من غرب الدموع لوكا
واسقي بها غادي ورائح
واساجل الورقا لعل البكا
يطفي الجوى بين الجوانح
قد كنت لا أبكي وقلبي معي
واليوم قد فارق ضلوعي
لما انتظم من حب ذاك الرشا
في عقد جيده كالوساطه
من صوره ربي على ما يشا
عاذه من العاين وحاطه
قطع له الحسن البديع حين نشا
قميص على قده وخاطه
محجوب عن عيني وعن مسمعي
إلا خياله في هجوعي
وما لصبري عن وصاله وجود
ما زاد بقي إلا الشوق عندي
ولاح ما بي للعذول الحسود
وقد كتمت الحب جهدي
لولا بنات الشوق فوق الخدود
لم يعلم العاذل بوجدي
طولت يا عاذل فما تدعي
قصر فإني لست أوعى
هل لي إلى ماضي اللقا من سبيل
كم ذا تلعب بي الأماني
وكم يكون الصبر طال الطويل
آهي على ماضي زماني
أيام ظل الوصل فوقي ظليل
والخل أطوع من بناني
واليأس لا يدنو إلى مطمعي
وكلما أهواه طوعي
حتى قضى بالبين رب العباد
وفرقتنا أيدي المقادير
وحال ما بيني وبين المراد
خبوت تجهلها اليعافير
يا ليت شعري ما مضى هل يعاد
ويصلح الشي بعد تغيير
يا من يجيب السائلين إن دعى
يسر إلى صنعا رجوعي
قصيدة يا طير يا ناشر بضوء باكر
يا طير يا ناشر بضوء باكر
أوحشت بالفرقه غصون الأشجار
فان كنت إلى صنعا اليمن مسافر
فبالنبي والصالحين الأخيار
أن تبلغ الأحباب سلام عاطر
منا وعنا خصهم بأخبار
وكل أخبار الهوى نوادر
يحمي عليها الما وتبرد النار
وقل لهم يا طير رب سائر
وعندهم قبل به مقيم قد صار
ما بين الأخراص الطوال دائر
وبينما صفوا عليه الأزرار
وشخصهم منقوش في الخواطر
نقش المصور في صميم الأحجار
وذكرهم مذكور بحس حاضر
من غير لا تذكير ولا تذكار
كم نسأل الوصال عساه يخابر
عنهم ونوصيه يوم يسير بأسرار
ومن طمع فينا يعود ضاجر
وهو يقول لولا اختلاف الأنظار
نعم وحق الله لا نناظر
بهم سواهم غائبين وحضار
فليت شعري شي لسان ذاكر
منهم لنا لا يترك التخبار
أو أن ما غاب عن سواد ناظر
قد غاب عن الخاطر فدونه استار
فان هو الواقع فله نظائر
والحب يا طير الغصون غرار
وإنما حاشا الوفا لصابر
في بعدهم لا خيروه ولا اختار
إلا غصب ماذا عليه ناصرذ
ولا معه قدره ترد الاقدار
سار الزمان باول وجا بآخر
والصب واقف في الفراق محتار
لا هم معه في صحبة المسافر
ولا استقرت به معهم الدار
وكم يصابر نفسه المصابر
وكم يخرج للموانع أعذار
والعمر عاره والمعير مصادر
للمستعير إنه يرد ما عار
والله على جمع الغريب قادر
والكل في قبضة عزيز قهار
قصيدة آه من فرقة الأحباب
آه من فرقة الأحباب
لا بلى الله بها مسلم
فهي نار الهوى الكبرى
كم بها قلب مولع ذاب
وبقت دمعته تسجم
حين بيضا وحين حمرا
يسأل البارق المنتاب
والنسائم ويستنغم
بلبل البانة الخضرا
وإذا شل صوته هاب
وبقت حالته ترحم
من سمع وصفها أورا
سايق القافله أهلا
بك على الطالع المسعود
قابلك في سنا صبحك
هات عن راعي المثلا
والدرايا الطوال السود
الرشا حالي المضحك
شايفي ما وعد أم لا
كم وكم يمطل الموعود
حادي القافله ويحك
ما الذي ضر عذب الناب
لو جعل للقا موسم
راس إثنى عشر شهرا
قال للشي أمد فابقى
للمشيه لما ينشى
فيك من في يديه الخير
من صبر للقدر يلقى
ما عسر من مناه يمشى
بسهولة وألطف سير
قلت لي شوق ما ابقى
قط من حسن صبري شي
لان ما أنا سوى والغير
والذي يجهل الاسباب
في الذي كان يستعلم
الذي هو بها أدرى
السبب في تباريحي
إن ربي كتب فيما
سوف ألقاه في كوني
إني أجني على روحي
بعد ريم اللوى الألما
حالي الملتفت عني
فلذا صار تسبيحي
مثل تسبيح جار الما
دائي اللي شكيت مني
أي قدير ودي الغياب
أهلهم يا سلام سلم
محنة الغيبة البترا
يا صفي العلا شعري
من بحور قط لا يجري
بين أمواجها مركب
أنت ربانها المجرى
للنواخيذ والهورى
إن سكت ريحها أوهب
غير إن كذبوا ذكرى
فيه فعل الهوى العذري
بي فصدق بمن كذب
غلق الشيب هذا الباب
وان تذكرت متقدم
لي فأني لي الذكرى
قصيدة الحذر لا يدفع المقدور
الحذر لا يدفع المقدور
هيهات ما قدر الله كان
وعبده المنهى المأمور
الخير والشر له قد بان
لا هو مفوض ولا مجبور
بفعل طاعه ولا عصيان
ولم يكن بالقدر معذور
وقدرته تحتها الضدان
وداعي الفعل فيه مقهور
ماله على خيرته سلطان
لأنها مثل باب السور
من يدخل الباب بلا استذؤان
والعلم لا يوجب المأثور
من أي معلوم في الإمكان
يا بانة الوادي المطمةر
يا خوط يا احلا غصون البان
نوحي على نعمة الشحرور
فالنوح من عادة الأغصان
والا على نفثة المصدور
فنفثته تبعث الأشجان
عزيز قوم راحمه مأجور
ما يرحم إلا عزيزا هان
رحل وما في الكتاب مسطور
لا بد ما يدرك الإنسان
إلى تهامة وكم مغرور
باع النفيس بابخس الأثمان
فصار حاير بها مبهور
دعاه يا هادي الجيران
طليق في ظاهره مأسور
يسأل ومن يسأل الركبان
غريب لا خاطره مجبور
ولا سلا الأهل والأوطان
يدور حول الديور والدور
يصيح من يسقى العطشان
وهو يجيد السيول والبور
حوله فقالو كلام له شان
فقال شان خير لا محذور
سبق اللسان عادة العجلان
معناه مهيوب ولا محبور
ما في المداراة من نقصان
من عاش مداري يموت مستور
غير الهوى إن تملك بان
فلا تغطيه شهايد زور
ولا ثعذار ولا أيمان
لأن المحبه نظر منظور
وكتمها ليس في الإمكان
ليت الصبى فلت العصفور
بالخيط قد عذبه ألوان
والا سقاه واطعم الميسور
والحسن أولى به الإكسان
وإن كان ذنب الملاح مغفور
فنسئل الله لنا الغفران
واساير الدهر ذا وادور
معه كما دار وفي أوخان
واصبر فكم قد سهل معسور
وكم بطى جا وقاسى لان
وكل مبغى عليه منصور
نطق بذا محكم القرآن
على المنزل عليه النور
أزكى الصلاة دائم الأزمان
والآل من فضلهم مشهور
وحبهم من عرى الإيمان
قصيدة يا حمامي على داري ينوح
يا حمامي على داري ينوح
لا تزد في شجا قلبي الكئيب
أنت تدعو هديل من عهد نوح
وأنا أدعو حبيب عهده قريب
رحمتاه لي ولك يا ذا الصدوح
من دعانا إلى من لا يجيب
غير قل لي لم أخترت السطوح
والعلالي على الغصن الرطيب
قال ما قدره ربك يكون
والقضا حتم والأفلاك تدور
تيمتنا من الأنس العيون
والثغور المليحه والنحور
فنسينا البساتين والغصون
وألفنا مقاصير القصور
قلت له بح بعيبك لي أبوح
بعيوبي إليك والله رقيب
قال في ذلك القصر المشير
المواجه لدارك من عدن
غانيه من رآها من بعيد
أو قريب طاش عقله وافتتن
وافؤاداه واإنس الوحيد
تلك لي مثلما هي لك شجن
ليتني في جناحك حين تروحض
ليتني في القفص مثلك ربيب
يا هناك حين تخطر في المقام
وبنان الرشا تستنطقك
ترتشف حبها رشف المدام
يا مدام الجمال ما أعتقك
فتغنا بألحان العظام
للمليحه وطرب منطقك
واستعذ من جفاها والنزوح
والملل بالمعاذ المستجيب
وتفضل بتقبيل القدم
عن رفيقك وقل هذا سلام
من معنى وجوده كالعدم
يطلب الوصل ما وصله حرام
الحرام قتل عاشق قد عصم
شرع الاسلام دمه بين الأنام
وان قطعتي له الياس شا يروح
والقيامه تودي من يغيب
يا صفي الهدى ما حالكم
فالخواطر بكم متعلقه
فاذكرونا كذكرانا لكم
رب ذكرى كما قال الثقه
أنعم الله تعالى بالكم
وجمع بيننا ما فرقه
وسلامي لكم عرفه يفوح
من قميص النسيم من غير طيب
قصيدة أشكو من البين لو يسمع لي الشكوى
أشكو من البين لو يسمع لي الشكوى
وأرتجي طول دهري وصل من أهوى
لكن بساط العمر ما بيننا يطوى
وما حدا بعد موته يبلغ الرجوى
يا ليت شعري وليت الطير تخبرني
بما طوى الغيث عن عيني وعن أذني
هل يحصل القرب من بعد البعاد عني
أو أن حبلي بحبله قط لا يلوى
آهي من البين كم لاقيت فيه أهوال
العقل ذهال والدمع الغزير هطال
والشوق شلال والوجد الجديد أشعال
والقلب عطسان بغير القرب لا يروى
أحضر مع الناس بجسمي والفؤاد غائب
واجاوب القول بالخاطي وبالصائب
وابسم إذا رن شادي بسمة الطارب
يا رب باكي وإن هو بالضحك روى
واخاطب البرق والطير الشجي والريح
والنجم واللل بالتعريض والتصريح
من ذا يداوي جريح القلب بالترويح
يبلغه أو يبلغ له خبر يروى
قد كنت صابر ولا حد قد صبر صبري
بالعام والعام لا باليوم والشهر
فكان عجزي وضعفي عاقبة امري
واليوم غيري على حمل النوى أقوى
يا جامع الشمل من يوسف ومن يعقوب
من بعدما را قميصه بالدم المكذوب
سهل لعبدك بفضلك غاية المطلوب
وصل الأحبه وفيهم عين من أهوى
أعني الصفي كامل الأفعال والأوصاف
من ليس يحوى مكانه رتبة الأشراف
ثم الصلاة تبلغ المبعوت بالألطاف
وخير مولود من آدم ومن حوا
قصيدة طرب سجوعه وكرر
طرب سجوعه وكرر
طير الغصون الرطيبه
لما رأى الليل أسحر
وشقق الصبح جيبه
ومال بالغصن الاخضر
فوج الصبا في هبيبه
مدري ذكر أو تذكر
عهد اللقا من حبيبه
فناح والنوح لائق
لكل عاشق مفارق
ومن طيور البواسق
تعلمته الخلائق
يا طير ما في الهوى خير
ولا مع الحب راحه
وما جرى فيه للغير
واضح أتم الوضاحه
فإن تعتبر انت يا طير
بالغير وتقبل نصاحه
فقصر الحبل واحذر
بعد المدى من قريبه
فمن تبصر بروحه
في الحب مأوى جروحه
بحكمة الهند ويحه
ما هو ببكيه ونوحه
يا طير كم محسن الظن
جنى عليه حسن ظنه
أحسنت بالظبي الارعن
ظنى فجا العيب منه
فقلت قطع الهوى اهون
من حمل وصله بمنه
فأصبح الشوق أكثر
لما تطاول مغيبه
هيهات من يومك امسك
فبسك الشوق بسك
وان أوحشك فقد أنسك
فحجتك عند نفسك
انت اصطحبت السلامه
من صائح اليوم بالقوم
يوم ما توطوا تهامه
بالخل لا كان من يوم
فيا نديم الندامه
اطرح على نفسك اللوم
وسبح الله الأكبر
تسبيحة الما العجيبه
ما كل ما فات يفدى
فالصبر وهو المبدى
وبعده الياس أجدى
فالياس دوا والطمع ا
ألقاع يا طير الاطماع
أمليت جو السما ريش
وما لقيت الذي ضاع
بكثر دوار وتفتيش
فاضرب سديه واقصر الباع
عمن ضرب دونك الميش
وان عادله في المقدر
عوده فيومه يجى به
نعم والا فلا
خف الطلب أو توالا
والله أعلا منالا
سبحانه وتعالى
قصيدة يا حي يا قيوم
يا حي يا قيوم
يا عالم بما تخفي الصدور
يا رازق المحروم
يا من بحر جوده لا يغور
يا ناصر المظلوم
ياذا الانتقام ممن يجور
يا منفذ المحتوم
في الساخط وفي الراضي الصبور
أسألك يا رحمن
بالنور الذي لا ينطفي
سيد ولد عدنان
حبيبك من توسل به كفى
أن تذهب الأحزان
والأمحان باللطف الخفي
وتكشف المهموم
وتكفينا مهمات الأمور
قد ضاقت الأحوال
وضاع الاحتيال والاجتهاد
وخابت الآمال
إلا فيك يا رب العباد
فخفف الأثقال
وداو بالصلاح داء الفساد
وسامح المأثوم
واغفر إنك الرب الغفور
من يرحم المضطر
أمن ذا يجيبه إن دعاه
ومن لدفع الضر
وكشف السوء إن أعيادواه
إلا الله الأقدار
على ماشا والمقدر سواه
الموجد المعدوم
والمعدم وجوده بالدثور
عن ساكني صنعاء
حديثك هات وأفوج النسيم
وخفف المسعى
وقف كي يفهم القلب الكليم
هل عهدنا يرعى
وما يرعى العهود إلا الكريم
وسرنا مكتوم
لديهم أم معرض للظهور
تبدلوا عنا
وقالوا عندنا منهم بديل
والله ما حلنا
ولا ملنا عن العهد الأصيل
ما بعدهم عنا
يغيرنا ولو طال الطويل
عقد الهوى مبروم
أكيد لا ينقضه من الدهور
بالله عليك يا ريح
أمانه إن تيسير لك رجوع
لمح لهم تلميح
بما شاهدت من فيض الدموع
والشوق والتبريح
والوجد الذي بين الضلوع
واحذر يكون مفهوم
حديثك إنني أخشى النفور
لكن ما يسلي
حزين القلب تبليغ الرسول
ومن نأى مثل
عن الأحباب صحح ما أقول
هيهات أن يبلى
بلاغ القول لوعة من يقول
أو بغنى المرسوم
عن كاس الطلالما يدور
لبست في شهرين
من يوم الفراق ثوب النحول
وسال دمع العين
وطار الشوق بالقلب العقولا
وإن طال هذا البين
ما أدرى إلى ماذا يؤول
صلوا على المعصوم
شفيع المذنبين يوم النشور
الطاهر الأنساب
إمام الانبيا زين الوجود
والكاسر الأنصاب
والداعي إلى دار الخلود
والآل والأصحاب
من سماهم أثر السجود
وفضلهم معلوم
هل يخفى الدجى ضوء البدور
قصيدة يا شاري البرق من تهامه
يا شاري البرق من تهامه
رويدك اللمع والخفوق
حليت قتل الشجي ظلامه
في ذمتك قلبه المشوق
مسكين مستصحب السلامه
قام يسألك علم لا يعوق
فكان جوابك عليه حمامه
ما هكذا تفعل البروق
أبراك ربي وسامحك
فيما فعلته بلا محك
إن جبت فيما بفاتحك
هل في تهامه بكت غمامه
ضحكت في دمعها الدفوق
فاخضر من رملها ثمامه
واصفر من نخلها العذوق
ومن سمر بالكثيب الأعفر
بعدي على ساري القمر
وأبيض الفل ذاك الأزهر
شبيه ثغر الرشا الأغر
من شك زهره ومن تمشقر
ورصفه ساعة السمر
وهل خطب قمري الحمامه
في منبر النخلد السحوق
لله ما أشجاه من خطيب
يشجى الخلي يبكي الكئيب
يذكى جوى فرقة الحبيب
فإيه هل قام في مقامه
لا زيله عنه ما يعوق
والليل قد رققت ظلامه
نسيمة الفجر بالخفوق
فشوش العود وهو مائل
للطير حين أسحر النسيم
فاستيقظت نوم البلابل
ورددت نغمة الرخيم
وأقبلت زمرة العنادل
بنغمة الحازق السقيم
فقومت للهوى قيامه
وللطرب والسرور سوق
فهات عن أهلها الغرر
الطيبي الخبر والخبر
وسادة البدو والحضر
مفاتح الخير والكرامه
والفضل والرعي للحقوق
من ليس في وصفهم ذمامه
وليس في فعلهم عقوق
وهل ظباء الربا الرغاديد
تسنح إذا شمت البرود
وتطبع الطيب وتوضح الجيد
وتنقش الكف والنهود
وتنعم أعطافها الأماليد
بريمها مذهب البنود
والأنف مايل عليه زمامه
يشا من المبسم الغبوق
وتتزر ساعة الهبوب
الوان الشماط والضروب
وترتدي فاخر الشروب
وتلوى اذ يا لها لثامه
للثغر والمعطس الفروق
مثل القمر غطت الغمامه
بعضه وباقيه في شروق
وبعد يا بارق التهائم
إن لاح بأرض الحصيب سناك
فقل دوين النقا المشائم
وراعي الدير أنا فداك
صبك بأرض الجبال هايم
عساك تشاه مثلما يشاك
واجامع الحسن والزخامه
لا عيش في فرقتك يروق
اسأل من المعطى السميع
أن يصبح الشمل بك جميع
بالمصطفى الشافع النفيع
محمد الغوث في القيامه
للناس إن ضاقت الخنوق
صلاة ربي عليه مدامه
والآل ما لاحت البروق
