اشهر قصائد ابو العلاء المعري

نشأ أبو العلاء في اسرة لها شأنها ومكانتها فكانت  جماعة من أهله القضاء في الشام ومهم من وصلوا للرياسة ونبغوا في السياسة ومنهم ايضا من كانو علماء وكتاب وشعراء وفيما يلي مجموعه من اشهر قصائد ابو العلاء المعري

قصيدة بدر وصباح

حي من أجل أهلهن الديارا وابك هندا لا النؤي والأحجارا

هي قالت لما رأت شيب رأسي وأرادت تنكرا وازورارا

أنا بدر وقد بدا الصبح في رأ سك والصبح يطرد الأقمارا

لست بدرا وإنما أنت شمس لا ترى في الدجى وتبدو نهارا

قصيدة ألاقي الدارعين بغير درع

رأتني بالمطيرة لا رأتني قريبا والمخيلة قد نأتني

وأخلقت الشباب وكان بردي وفارقت الحسام وكان حتني

كأني لم أرد الخيل تردي إذا استسقيتها علقا سقتني

ألاقي الدارعين بغير درع وأدعو بالمدجج لا تفتني

كأن جيادهم أسراب وحش أصرعهن من ربد وأتن

وما أعجلت عن زرد حذارا ولكن المفاضة أثقلتني

أكلت منكبي سمر العوالي وحمل السابري أكل متني

وقد أغدو بها قضاء زغفا وتكفيني المهابة ما كفتني

وتحتي الكر إدماجا وفوقي نظير الكر في ديم وهتن

أعاذل طالما أتلفت مالي ولكن الحوادث أتلفتني

قصيدة ابق في نعمة بقاء الدهور

ابق في نعمة بقاء الدهور نافذ الأمر في جميع الأمور

خاضعات لك الكواكب تختص مواليك بالمحل الأثير

لا يؤثرن في الولي ولا الحا سد حتى تشير بالتأثير

وتهن النعمى السنية والبس حلل المجد والفعال الخطير

وتمتع بنضرة العيش إذ جا ءتك في رونق الزمان النضير

خير أيدي الزمان عند بني الدن يا أتت في أوان خير الشهور

كنت موسى وافتك بنت شعيب غير أن ليس فيكما من فقير

لم يكن قصرك المنيف ليستن زل إلا أعلى بنات القصور

رحلت من فنائه شهب الغل مان خوفا من ضوء فجر منير

كان كالأفق حين همت به الشم س تنادت نجومه بالمسير

يا لها نعمة وليس ببدع أن تحوز الشموس رق البدور

درة من ذراك تسكن بحرا وكذا الدر ساكن في البحور

أنت شمس الضحى فمنك يفيد الص بح ما فيه من ضياء ونور

قد أتاك الربيع يفعل ما تأ مره فعل عبدك المأمور

وكسا الأرض خدمة لك يا مو لاه دون الملوك خضر الحرير

فهي تختال في زبرجدة خض راء تغدى بلؤلؤ منثور

وغدت كل ربوة تشتهي الرق ص بثوب من النبات قصير

ظل للناس يوم عقدك هذا ال أمر عيد سموه عيد السرور

إن يكن عيدهم بغير هلال فالهلال المنير وجه الأمير

راقهم منظرا وهابوه خوفا فهو ملء العيون ملء الصدور

سر أهل الأمصار والبدو حتى جازهم عامدا لأهل القبور

رد أرواحهم فلولا حذار الل ه قاموا من قبل يوم النشور

لا تسل عن عداك أين استقروا لحق القوم باللطيف الخبير

حلب للولي جنة عدن وهي للغادرين نار سعير

والعظيم العظيم يكبر في عي نيه منها قدر الصغير الصغير

فقويق في أنفس القوم بحر وحصاة منها نظير ثبير

عشت حتى يعود أمس لعلمي أنه لا يعود بعد المرور

فادعاء الملوك غيرك إدرا ك المعالي دعوى شقاق وزور

قصيدة ألاح وقد رأى برقا مليحا

ألاح وقد رأى برقا مليحا سرى فأتى الحمى نضوا طليحا

كما أغضى الفتى ليذوق غمضا فصادف جفنه جفنا قريحا

إذا ما اهتاج أحمر مستطيرا حسبت الليل زنجيا جريحا

أقول لصاحبي إذ هام وجدا ببرق ليس يثبته نزوحا

وهاجته الجنوب لوصل حي أقام ويمموا دارا طروحا

سفاه لوعة النجدي لما تنسم من حيال الشأم ريحا

وغي لمح عينك شطر نجد إذا ما آنست برقا لموحا

وأمراض المواعد أعلمتني بأن وراءها سقما صحيحا

متى نصبح وقد فتنا الأعادي نقم حتى تقول الشمس روحا

بأرض للحمامة أن تغني بها ولمن تأسف أن ينوحا

أعباد المسيح يخاف صحبي ونحن عبيد من خلق المسيحا

رأيتك واحدا أبرحت عزما ومثلك من رأى الرأي النجيحا

فلم تؤثر على مهر فصيلا ولم تختر على حجر لقوحا

ركبت الليل في كيد الأعادي وأعددت الصباح له صبوحا

وأعظم حادث فرس كريم يكون مليكه رجلا شحيحا

تريك له سماء فوق أرض فروج قوائم يعددن لوحا

أصيل الجد سابقه تراه على الأين المكرر مستريحا

كأن غبوقه من فرط ري أباه جسمه فغدا مسيحا

كأن الركض أبدى المحض منه فمج لبانه لبنا صريحا

وأرباب الجياد بنو علي مزيروها الذوابل والصفيحا

وخير الخيل ما ركبوا فجنب غرابا والنعامة والجموحا

وأحمى العالمين ذمار مجد بنو إسحاق إن مجد أبيحا

ومعرفة ابن أحمد أمنتني فما أخشى الحقيب ولا النطيحا

إذا استبقت خيول المجد يوما جرين بوارحا وجرى سنيحا

ولو كتب اسمه ملك هزيم على راياته والى الفتوحا

فيا ابن محمد والمجد رزق بقدرك سدت لا قدر أتيحا

وما فقد الحسين ولا عليا ولي هدى رآك له نصيحا

إليك ابن الرسول حثثن شوقا ولم يحذين من عجل سريحا

هممن بدلجة وخشين جنحا فبتنا فوق أرحلها جنوحا

أشحن وقد أقمن على وفاز ثلاث حنادس يرعين شيحا

دجى تتشابه الأشباح فيه فيجهل جنسها حتى يصيحا

فمر العام لم تطرق أنيسا بدارهم ولم تسمع نبوحا

ولا عبثت بعشب في ربيع ولا وردت على ظمأ نضيحا

فأقسم ما طيور الجو سحما كهن ولا نعام الدو روحا

ودون لقائك الهضبات شما تفوت الطرف والفلوات فيحا

فجاءك كلها بالروح فردا وقد سرنا به جسدا وروحا

تبوح بفضلك الدنيا لتحظى بذاك وأنت تكره أن تبوحا

وما للمسك في أن فاح حظ ولكن حظنا في أن يفوحا

وقد بلغ الضراح وساكنيه ثناك وزار من سكن الضريحا

يفيض إليك غور الماء شوقا ويظهر نفسه حتى يسيحا

ولو مرت بخيلك هجن خيل وهبن لعجمها نسبا فصيحا

ولو رفعت سروجك في ظلام على بهم جعلن لها وضوحا

ولو سمعت كلامك بزل شول لعاد هدير بازلها فحيحا

وقد شرفتني ورفعت إسمي به وأنلتني الحظ الربيحا

أجل ولو ان علم الغيب عندي لقلت أفدتني أجلا فسيحا

وكون جوابه في الوزن ذنب ولكن لم تزل مولى صفوحا

وذلك أن شعرك طال شعري فما نلت النسيب ولا المديحا

ومن لم يستطع أعلام رضوى لينزل بعضها نزل السفوحا

شققت البحر من أدب وفهم وغرق فكرك الفكر الطموحا

لعبت بسحرنا والشعر سحر فتبنا منه توبتنا النصوحا

فلو صح التناسخ كنت موسى وكان أبوك إسحاق الذبيحا

ويوشع رد يوحى بعض يوم وأنت متى سفرت رددت يوحا

فنال محبك الدارين فوزا وذاق عدوك الموت المريحا

ومن لم يأت دارك مستفيدا أتاها في عفاتك مستميحا

فكن في الملك يا خير البرايا سليمانا وكن في العمر نوحا

قصيدة أفوق البدر يوضع لي مهاد

أفوق البدر يوضع لي مهاد أم الجوزاء تحت يدي وساد

قنعت فخلت أن النجم دوني وسيان التقنع والجهاد

وأطربني الشباب غداة ولى فليت سنيه صوت يستعاد

وليس صبا يفاد وراء شيب بأعوز من أخي ثقة يفاد

كأني حيث ينشا الدجن تحتي فها أنا لا أطل ولا أجاد

رويدك أيها العاوي ورائي لتخبرني متى نطق الجماد

سفاه ذاد عنك الناس حلم وغي فيه منفعة رشاد

أأخمل والنباهة في لفظ وأقتر والقناعة لي عتاد

وألقى الموت لم تخد المطايا بحاجاتي ولم تجف الجياد

ولو قيل اسألوا شرفا لقلنا يعيش لنا الأمير ولا نزاد

شكا فتشكت الدنيا ومادت بأهليها الغوائر والنجاد

وأرعدت القنا زمعا وخوفا لذلك والمهندة الحداد

وكيف يقر قلب في ضلوع وقد رجفت لعلته البلاد

بنى من جوهر العلياء بيتا كأن النيرات له عماد

إذا شمس الضحى نظرت إليه أقرت أن حلتها حداد

فلولا الله قال الناس أضحت ثمانية به السبع الشداد

أغر نمته من غسان غر تدين لعزهم إرم وعاد

بنو أملاك جفنة قربتهم إلى الروم اللجاجة والعناد

أرادت أن تقيدهم قريش وكانوا لا ينال لهم قياد

أقائدها تغص الجو نقعا وفوق الأرض من علق جساد

وقد أدمت هواديها العوالي وأنضبها التطاول والطراد

مقلدة بهامات الأعادي كما بالدر قلدت الخراد

عليها اللابسون لكل هيج برودا غمض لابسها سهاد

كأثواب الأراقم مزقتها فخاطتها بأعينها الجراد

إليك طوى المفاوز كل ركب سما بهم التغرب والبعاد

وإصباح فلينا الليل عنه كما يفلى عن النار الرماد

أبل به الدجى من كل سقم وكوكبه مريض ما يعاد

ولو طلع الصباح لفك عنه من الظلماء غل أو صفاد

تلوذ بنا القطا مستجديات لما ضمنت من الماء المزاد

يكدن يردن من حدق المطايا موارد ماؤها أبدا ثماد

فكم جاوزن من بلد بعيد وسائر نطقنا هيد وهاد

ومن غلل تحيد الريح عنه مخافة أن يمزقها القتاد

وكن يرين نار الزند فيه فلم يبصرن إذ ورت الزناد

لو ان بياض عين المرء صبح هنالك ما أضاء به السواد

وأرض بت أقري الوحش زادي بها ليثوب لي منهن زاد

فأطعمها لأجعلها طعامي ورب قطيعة جلب الوداد

تركت بها الرقاد وزرت أرضا يحاذر أن يلم بها الرقاد

رأيتك ساخطا ما جاء عفوا ولو جادتك بالذهب العهاد

فما تعتد مالا غير مال حباك به طعان أو جلاد

وتنفد كل وفر حزت قسرا لعلمك أن آخره نفاد

ألفت الحرب حتى قال قوم أما لصلاح بينكما فساد

تموت الدرع دونك حتف أنف ويبلى فوق عاتقك النجاد

ركبت العاصفات فما تجارى وسدت العالمين فما تساد

متى أرم السهى لك أنتظمه كأن هواك في سهمي سداد

تذود علاك شراد المعاني إلي فمن زهير أو زياد

إذا ما صدتها قالت رجال ألم تكن الكواكب لا تصاد

من اللاتي أمد بهن طبع وهذبهن فكر وانتقاد

ولولا فرط حبك ما ازدهاني إلى المدح الطريف ولا التلاد

توري عنك ألسنة الليالي كأنك في ضمائرها اعتقاد

فإن يكن الزمان يريد معنى فإنك ذلك المعنى المراد

يكاد محين لاقى المنايا بسيفك لا يكون له معاد

قصيدة أدنى الفوارس من يغير لمغنم

أدنى الفوارس من يغير لمغنم فاجعل مغارك للمكارم تكرم

وتوق أمر الغانيات فإنه أمر إذا خالفته لم تندم

أنا أقدم الخلان فارض نصيحتي إن الفضيلة للحسام الأقدم

والحق بتباع الأمير فكن له تبعا لتصبح بالمحل الأعظم

واستزر بالبيض الحسان ولا يكن لك غير همة صارم أو لهذم

المتقي بالخيل كل عظيمة والمستبيح بهن كل عرمرم

ومزيرها الغور الذي لو سلمت ريح على أرجائها لم تسلم

أو بكر الوسمي يطلب أرضه نفد الربيع وتربها لم يوسم

لا تستبين الشهب فيه تنائيا ويلوح فيه البدر مثل الدرهم

هذا وكم جبل عصاها أهله فهوت عليه مع الطيور الحوم

وأجازها قذفات كل منيفة وكر العقاب بها وبيت الأعصم

فوطئن أوكار الأنوق وروعت منها وبات المهر ضيف الهيثم

علمت وأضعفها الحذار فلم تطر من ضعفها فكأنها لم تعلم

وبعيدة الأطراف رعن بماجد يردين فوق أساود لم تطعم

ترعى خوافي الربد في حجراتها سغبا وتعثر بالغطاط النوم

يجمعن أنفسهن كي يبلغن ما يهوى فمجفرهن مثل الأهضم

ضمرت وشزبها القياد فأصبحت والطرف يركض في مساب الأرقم

من كل معطية الأعنة سرجها ترقى فوارسها إليه بسلم

غراء سلهبة كأن لجامها نال السماء به بنان الملجم

ومقابل بين الوجيه ولاحق وافاك بين مطهم ومطهم

صاغ النهار حجوله فكأنما قطعت له الظلماء ثوب الأدهم

قلق السماك لركضه ولربما نفض الغبار على جبين المرزم

مثل العرائس ما انثنت من غارة إلا مخضبة السنابك بالدم

سهرت وقد هجع الدليل بلابس برد الحباب معيد فعل الضيغم

أدمت نواجذها الظبا فكأنما صبغت شكائمها بمثل العندم

وبنت حوافرها قتاما ساطعا لولا انقياد عداك لم يتهدم

باض النسور به وخيم مصعدا حتى ترعرع فيه فرخ القشعم

وسما إلى حوض الغمام فماؤه كدر بمنهال الغبار الأقتم

جاءت بأمثال القداح مفيضة من كل أشعث بالسيوف موسم

فوجدن أمضى من سهام الترك إذ نفضت وأنفذ من حراب الديلم

حتى تركن الماء ليس بطاهر والترب ليس يحل للمتيمم

قصيدة إليك تناهى كل فخر وسودد

إليك تناهى كل فخر وسودد فأبل الليالي والأنام وجدد

لجدك كان المجد ثم حويته ولابنك يبنى منه أشرف مقعد

ثلاثة أيام هي الدهر كله وما هن غير الأمس واليوم والغد

وما البدر إلا واحد غير أنه يغيب ويأتي بالضياء المجدد

فلا تحسب الأقمار خلقا كثيرة فجملتها من نير متردد

وللحسن الحسنى وإن جاد غيره فذلك جود ليس بالمتعمد

له الجوهر الساري يؤمم شخصه يجوب إليه محتدا بعد محتد

ولو كتموا أنسابهم لعزتهمو وجوه وفعل شاهد كل مشهد

وقد يجتدى فضل الغمام وإنما من البحر فيما يزعم الناس يجتدي

ويهدي الدليل القوم والليل مظلم ولكنه بالنجم يهدي ويهتدي

فيا أحلم السادات من غير ذلة ويا أجود الأجواد من غير موعد

وطئت صروف الدهر وطأة ثائر فأتلفت منها نفس ما لم تصفد

وعلمته منك التأني فانثنى إذا رام أمرا رامه بتأيد

وأثقلته من أنعم وعوارف فسار بها سير البطيء المقيد

ودانت لك الأيام بالرغم وانضوت إليك الليالي فارم من شئت تقصد

بسبع إماء من زغاوة زوجت من الروم في نعماك سبعة أعبد

ولولاك لم تسلم أفامية الردى وقد أبصرت من مثلها مصرع الردي

فأنقذت منها معقلا هضباته تلفع من نسج السحاب وترتدي

وحيدا بثغر المسلمين كأنه بفيه مبقى من نواجذ أدرد

بأخضر مثل البحر ليس اخضراره من الماء لكن من حديد مسرد

كأن الأنوق الخرس فوق غباره طوالع شيب في مفارق أسود

وليس قضيب الهند إلا كنابت من القضب في كف الهدان المعرد

متى أنا في ركب يؤمون منزلا توحد من شخص الشريف بأوحد

على شذقميات كأن حداتها إذا عرس الركبان شراب مرقد

تلاحظ أعلام الفلا بنواظر كحلن من الليل التمام بأثمد

وقد أذهبت أخفافها الأرض والوجى دما وتردى فضة كل مزبد

يخلن سماما في السماء إذا بدت لهن على أين سماوة مورد

تظن به ذوب اللجين فإن بدت له الشمس أجرت فوقه ذوب عسجد

تبيت النجوم الزهر في حجراته شوارع مثل اللؤلؤ المتبدد

فأطمعن في أشباحهن سواقطا على الماء حتى كدن يلقطن باليد

فمدت إلى مثل السماء رقابها وعبت قليلا بين نسر وفرقد

وذكرن من نيل الشريف مواردا فما نلن منه غير شرب مصرد

ولاحت لها نار يشب وقودها لأضيافه في كل غور وفدفد

بخرق يطيل الجنح فيه سجوده وللأرض زي الراهب المتعبد

ولو نشدت نعشا هناك بناته لماتت ولم تسمع له صوت منشد

وتكتم فيه العاصفات نفوسها فلو عصفت بالنبت لم يتأود

ولم يثبت القطبان فيه تحيرا وما تلك إلا وقفة عن تبلد

فمرت إذا غنى الرديف وقد ونت بذكراه زفت كالنعام المطرد

يحاذرن وطء البيد حتى كأنما يطأن برأس الحزن هامة أصيد

وينفرن في الظلماء عن كل جدول نفار جبان عن حسام مجرد

تطاول عهد الواردين بمائه وعطل حتى صار كالصارم الصدي

إلى بردى حتى تظل كأنها وقد كرعت فيه لواثم مبرد

أرى المجد سيفا والقريض نجاده ولولا نجاد السيف لم يتقلد

وخير حمالات السيوف حمالة تحلت بأبكار الثناء المخلد

وأعرض من دون اللقاء قبائل يعلون خرصان الوشيج المقصد

غواة إذا النكباء حفت بيوتهم أقاموا لها الفرسان في كل مرصد

يطيعون أمرا من غوي كأنه على الدهر سلطان يجور ويعتدي

إذا نفرت من رعد غيث سوامه سعى نحوه بالمشرفي المهند

وقد علمت هذي البسيطة أنها تراثك فلتشرف بذاك وتزدد

وإن شئت فازعم أن من فوق ظهرها عبيدك واستشهد إلهك يشهد

وذكرك يذكي الشوق في كل خاطر ولو أنه في قلب صماء جلمد

قصيدة أعارض مزن أورد البحر ذوده

أعارض مزن أورد البحر ذوده فلما تروت سار شوقا إلى نجد

سما نحوه ملك الرياح بجنده فمزقه دون الإرادة والود

بكيت له إذ فاته ما يريده وما شوقه شوقي ولا وجده وجدي

كذاك الليالي لا يجدن بمطلب لخلق ولا يبقين شيئا على عهد

قصيدة ورائي أمام والأمام وراء

ورائي أمام والأمام وراء إذا أنا لم تكبرني الكبراء

بأي لسان ذامني متجاهل علي وخفق الريح في ثناء

تكلم بالقول المضلل حاسد وكل كلام الحاسدين هراء

ومن هو حتى يحمل النطق عن فمي إليه وتمشي بيننا السفراء

وإني لمثر يا ابن آخر ليلة وإن عز مال فالقنوع ثراء

ومذ قال إن ابن اللئيمة شاعر ذوو الجهل مات الشعر والشعراء

تساور فحل الشعر أو ليث غابه سفاها وأنت الناقة العشراء

أتمشي القوافي تحت غير لوائنا ونحن على قوالها أمراء

وأي عظيم راب أهل بلادنا فإنا على تغييره قدراء

وما سلبتنا العز قط قبيلة ولا بات منا فيهم أسراء

ولا سار في عرض السماوة بارق وليس له من قومنا خفراء

ولسنا بفقرى يا طغام إليكم وأنتم إلى معروفنا فقراء