ناصر بن سالم بن عديِّم بن صالح بن محمد بن عبدالله بن محمد الرواحي البهلاني العماني أبو المهنا ولد في مسقط عام 1277ه شاعر قاض صحافي من كبار شعراء عمان ولد وتربي في عائلة قضائية فوالده كان قاضيا للإمام عزان بن قيس جدُّه الرابع عبد الله بن محمد كان قاضيا احب الشعر وبدا في تنظيمه في سن صغير وعرف بابي مسلم واصدر صحيفة النجاح وله العديد من الدواوين والمؤلفات نذكر لكم منها اشهر قصائد ابو مسلم البهلاني
قصيدة بصرت بكل الكائنات احاطة
بصرت بكل الكائنات احاطة
بغير انطباع يا بصير ومقلة
بصرت بما لم يبصر الخلق كلهم
به مطلقا للذات لا بوسيطة
بصرت البصير الحق بالذات لا بما
يقولون من حل الصفات القديمة
وما الحق إلا أن ذاتك مدرك
بصير بلا استئثار باء استعانة
بصرت بحالي جهرها وخفيها
ومرمي شؤوني وافتقار أنيتي
وكيف عنائي في المواطن كلها
وظلمة قلبي وانطماس بصيرتي
الهي بصرني بنفسي وقدرها
فمطلق خسراني بجهلي برتبتي
الهي بما أبصرته من نقائصي
وسوء اختياري أنت تستر خلتي
وأين مفري واختفائي وأنت يا
بصير محيط الكل والشاهدية
الهي محجوب الكثائف موثق
بانشوطة من جهله وأخية
وفي بصر الرحمن بالحق نافذ
فما عزبت يا رب عنك بليتي
قصيدة الهي لا مسموع يعزب عنك يا
الهي لا مسموع يعزب عنك يا
سميع بجهر كائن أو بخفية
الهي سمع الله درك لذاته
تجلى له مسموعه بالحقيقة
الهي سمع الحق ليس بآلة
ولا صفة بالذات قامت وحلت
ولكنه علم قديم مطابق
لماهية المعلوم باللازمية
سمعت دبيب النمل يا سامع الدعا
على الصخرة الصماء في الحندسية
وليس نداء عن نداء بمشغل
لسمعك حكم الفرد فيه ككثرة
سمعت لحمد الحامدين وصنتهم
بحمدك يا ذا الحمد في كل نعمة
سمعت دعاء الخلق حالا ولهجة
وسرا وأرواحا بسر وجهرة
الهي صراخي بالدعاء سمعته
وليس دعاء لافتخار وسمعة
ولكن أحاطت بي بحور مصائب
وأعظمها ذنبي وتسويف توبتي
سمعت ففرجها بروح ورحمة
وإن لم أكن مستأهلا للمثوبة
قصيدة الهي مذل الكافرين بكفرهم
الهي مذل الكافرين بكفرهم
بعلمك فعل الكفر في القدمية
الهي مذل الماردين وإن جروا
إلى أمد ما لم يفروا لمنعة
أحاط بهم سلطان قهر وعزة
فهم وغن اعتزوا غرورا بذلة
الهي ما أذلت نفسا بمثل ما
تعالت بدعوى حظ قدر وعزة
وكيف صعود النفس عن مستقرها
ومن حيث ظنت نالت العز ذلت
الهي تعدى خصمك الحد واعتدى
على حرمات الله بالأغلبية
وعلمك بالأعداء ربي مسيطر
وغيرتك اللهم أعظم غيرة
وما عزة الطاغي وإن جد جدها
بصائرة إلا لخزي وذلة
فارسل عليه يا مذل قواصف ال
نكير وسربله سرابيل لعنة
وصب عليه الذل قلبا وقالبا
وفي جاهه والمال والتبعية
مصائب ذل يختبطن حياته
ويحطمنه حطم الدريس المفتت
قصيدة الهي معز الأولياء بعصمه
الهي معز الأولياء بعصمه
وغفرانه والرحمة الأبدية
الهي تؤتي الملك والعز من تشا
وهذا اختصاص سره للألوهة
وعزتك اللهم لا عز فوقها
وسبحان رب العزة السرمدية
وعزة من أعززته منك عزة
بعزتك اللهم عزت وجلت
وعزة من أعززته يا معز لن
تضام ولن تبلى بعزة قوة
وأعزز بمن ألبسته العز راقيا
بذلته لله أعظم رتبة
وما العز كل العز إلا بذلة
لوجهك يفنى كل حظ وعزة
ومن لي بدرك العز والنفس سائقي
إلى الذل والخسران شوق الذبيحة
وعزي وسلطاني الحقيقي ثابت
بسحقي ومحقي عالم البشرية
ونفسي إن عزت فأنت معزها
إذا انخلعت عن ربقة الشهوية
فهب لي عز الروح فيك مؤيدا
بعز ظهور يا معز ومكنة
قصيدة أزل جهل نفسي يا عليم وزكها
أزل جهل نفسي يا عليم وزكها
بسلطان سراسم العليم وثبت
افض لي علما يا عليم مقربا
إليك وقدس يا عليم أنيتي
افض لي من العلم اللداني يا علي
م بحرا وحقق يا عليم حقيقتي
وهب لي نورا يا عليم مبصرا
بأنوار سراسم العليم بصيرتي
وكشفا سنيا يا عليم مجليا
بألطاف سراسم العليم كثيفتي
ووهبا عليميا فيوض انبساطه
تزحزح وهمي يا علمي وظلمتي
بأنوار ما أودعت من سراسمك ال
عليم بأسرار النفوس الزكية
بأرواح ما تلقيه من لطف اسمك ال
عليم بأجسام القلوب الجلية
بعلمك والامداد من فيض اسمك الع
ليم لأهل القرب والصفوية
بينبوع سراسم العليم أمدني
وجل لعقلي كنه كل حقيقة
الهي حققني بتأثير اسمك العلي
م ونور ظاهري وطويتي
قصيدة ويا رافعا من شاءه برشاده
ويا رافعا من شاءه برشاده
وبالقرب والاسعاد والصفوية
ورفعك من تخص سبق مشيئة
ولا بد من انفاذ أمر المشيئة
ويا رافعا بالعلم أهل ولائه
على درجات في الحظوظ رفيعة
ويا رافع الأقدار بالعلم والعلى
إذا كان تقوى الله اس البنية
ويا رافعا من نال نعماه بالغنى
على شكره والشكر أعظم نعمة
ويا رافعا بالعقل والعقل حجة
ولولاه كنا في عداد البهيمة
رفعت رفيع المجد والدرجات وال
ثناء مقام الرسل والملكية
ويا رافع الأقدار في معارج ال
شهود وساقيها كؤوس المحبة
برفعتك ارفعني ارتفاع موحد
محب صفى في المحبة مخبت
برفعتك ارفعني مكانا من الهدى
عليا وايدني بروح الحقيقة
برفعتك ارفع هم نفسي من الهوى
وسر بي لما ترضى سواء الطريقة
قصيدة ويا خافض الكفار خفضا مقدرا
ويا خافض الكفار خفضا مقدرا
باشقائهم في سابق الأزلية
وذلك سر بالجلال محجب
ولا حكم إلا عدله في القضية
ويا خافضا بالبعد من شاء بعده
كما أن في تقريبه كل رفعة
ويا خافضا بالجهل والجهل منبع
لكل بلاء وانحطاط وخسة
ويا خافضا بالفقر من كان فقره
يسفله في دينه بالدنية
ويا خافضا بالذل من كان ذله
لغيرك حبا أو لقهر وخيفة
ويا خافض الجبار بالقهر نقمة
وخافض أهل العلم بالطمعية
الهي أشكو ظالا أنت حسبه
ترفع طغيانا على ضعف قوتي
تراءت له الدنيا كأكلة جائع
فساغت له أكلا ويا شر أكلة
فيا خافض اخفضه بأسفل سافل
وسلط عليه الرجز في كل وجهة
واركسه مخفوضا على أم رأسه
إلى دركات المهلكات الوبيلة
قصيدة ويا باسط الأرزاق بسطا مقدرا
ويا باسط الأرزاق بسطا مقدرا
ببسطك ربي كل خير وبسطة
ويا باسط الحب الثقال كما يشا
ليبسط منها رزقه كل نسمة
ويا باسط الأنوار والظل باسطا
بقدرته العظمى بساط البسيطة
ويا بساطا للروح في الجسم باسط ال
قلوب بروح الأنس بالواحدية
ويا باسط المبقى بكشف جماله
ويا باسطا للعفو عن ذي الجريرة
الهي بسر البسط يا باسط العطا
افض لي فيض البسط من كل نعمة
افض لي بسر الباسط البسط في الذي
يقوم بما يرضيك من وجه قومتي
افض لي بنور البسط عرفان كامل
وهب لي كمالا مطلقا في عبودتي
افض لي عين البسط من كل مظهر
افض لي بحر البسط من كل حضرة
يسر جمال البسط وسع معارفي
بكشف حجاب القلب والبشرية
يلطف كمال البسط هب لي رقيقة
من البسط استوفي بها بسط حجتي
قصيدة الهي فتاح المغالق واهب
الهي فتاح المغالق واهب ال
فتوحات من أبوابك اللدنية
الهي لا موجود فاتح رحمة
سواك ولافتاح مغلق كربة
الهي لا موجود غيرك فاتح
لخير أمور الدين والدنيوية
فتحت قلوب المؤمنين تعرفا
بعرفانك اللهم في كل ذرة
فتحت على العاصين بابا موصلا
لعفوك يا فتاح عن كل حوبة
فتحت لي التوفيق بابا لأنفس
فتحت على الأسرار باب الحقيقة
أعنت على قرح الشدائد كلها
أنلت وجوها من زوائد جمة
فتحت على أصناف خلقك منعما
خزائن احسان وبر ورحمة
بفتحك بالانعام عجل كرامتي
بفتحك بالاحكام عجل بنصرتي
فما يفتح الفتاح من رحمة على
براياه لم تمسكه قوة فطرة
بفتحك خير الفاتحين انتصر لنا
كفى فتحك الفتح المبين لنجدتي
قصيدة ويا قابض الأشياء قبضة قوة
ويا قابض الأشياء قبضة قوة
لها السلب والتقدير في كل ذرة
ويا قابض الابداع في مستقره
نظاما على غاياته الحكمية
ويا قباض الأكوان فهي بحمده
مسبحة في القبض تسبيح فطرة
ويا قابض الألباب من أهل قربه
عن البسط في الأغيار والتبعية
ويا قابض الأسرار من حيث علمه
بما يقتضي التطوير في البشرية
ويا قابض الأرزاق قبض سياسة
ومصلحة منه لنفس مقلة
ويا قابض النعماء مقتا ونقمة
لمن قابل النعماء بالبطرية
ويا قابض الأعمار عند حدودها
ومستأثرا بالبعد والسرمدية
ويا قابض الأرواح من مودعاتها
لمستودعات الغيب في البرزخية
بقبضتك الكلية اقبض معاندي
مقيتا شقيا بين خزي ولعنة
وشدد عليه القبض في كل بسطة
اطارته بغيا فوق أهل البسيطة
