الهجاء نوع من الشعر وهو عكس المدح وكان يلجأ اليه الشاعر حينما يريد التعبير عن سخطه وغضبه تجاه شخص ما او شاعر ما وفيما يلي مجموعه من قصائد البحتري في الهجاء
قصيدة وكان الشلمغان أبا ملوك
وكان الشلمغان أبا ملوك
فصار أبا لسوقة ما درايا
أكل بني دساكرها بنوه
لأوشك أن يكون أبا البرايا
يحلأنا عقوق أبي يزيد
عن الصهباء صافية العشايا
فبات الخسف منزلنا وبتنا
يغنينا البعوض بجرجرايا
بنو الأطروش لو حضروا لكانوا
أخص مودة وأعم رايا
أناس لا صلاتهم لماني
تقام ولا نبيهم بن بايا
قصيدة غناؤك يورثك التزنيه
غناؤك يورثك التزنيه
وشتما وطردا من الأفنيه
وفقدك أجدر من أن تبر
وشتمك أولى من التكنيه
ويوم ولادك للتعزيات
ويوم وفاتك للتهنيه
إذا المرء فيك نوى سيئا
أثيب على حسن تلك النيه
قصيدة يا ابن عمر والخير فيك قليل
يا ابن عمر والخير فيك قليل
كذب الظن فيك والتأميل
من يكن حاملا إليك كتابا
فكتابي إليك أير طويل
ورسولي لحظ يخمش ألفا
ظك إن لم يوجد إليك رسول
لا تدلل علي بالبخل إني
ليس يصبيني الحبيب البخيل
قصيدة عذيري من واش بها لم أواله
عذيري من واش بها لم أواله
عليها ولم أخطر قلاها بباله
ومن كمد أسررته فأذاعه
ترادف دمع مسهب في انهماله
جوى مستطير في ضلوع إذا انحنت
عليه تجافت عن حرق اشتعاله
تحمل ألاف الخليط وأسرعت
حزائقهم من عالج ورماله
وقد بان فيهم غصن بان إذا بدا
ثوى مخبر عن شكله ومثاله
يسوؤك ألا عطف عند انعطافه
ويشجيك ألا عدل عند اعتداله
فما حيلة المشتاق فيمن يشوقه
إذا حال هذا الهجر دون احتياله
حبيب نأى إلا تعرض ذكرة
له أو ملما طائفا من خياله
أأمنع في هجرانه من صبابة
وقد كنت صبا مغرما في وصاله
ويأمرني بالصبر من ليس وجده
كوجدي ولا إعلان حالي كحاله
فإن أفقد العيش الذي فات باللوى
فقدما فقدت الظل عند انتقاله
تركت ملاحاة اللئيم وإنما
نصيبي في جاه الكريم وماله
ولم أرض في رنق الصرى لي موردا
فحاولت ورد النيل عند احتفاله
حلفت بما يتلو المصلون في منى
وما اعتقدوه للنبي وآله
ليعتسفن العيس هم مشيع
عنوف بها في حله وارتحاله
إلى ابن نهيك إنه انتسب الندى
إلى عمه عم الكرام وخاله
إلى فارغ من كل شأن يشينه
وإن يشتغل فالمجد عظم اشتغاله
علي بن يحيى إنه انتسب الندى
إلى عمه عم الكرام وخاله
غريب السجايا ماتزال عقولنا
مدلهة في خلة من خلاله
إذا معشر صانوا التلاد تعسفت
به همة مجنونة في ابتذاله
أقام به في منتهى كل سؤدد
فعال أقام الناس دون امتثاله
فإن قصرت أكفاؤه عن محله
فإن يمين المرء فوق شماله
عناه الحجى في عنفوان شبابه
فأقبل كهلا قبل حين اكتهاله
كأن الجبال الراسيات تعلمت
رواجحها من حلمه وجلاله
وثقت بنعماه ولم تجتمع بها
يدي ورأيت النجح قبل سؤاله
وتعلم أن السيف يكفيك حده
مكاثرة الأقران قبل استلاله
أبا حسن أنشأت في أفق الندى
لنا كرما آمالنا في ظلاله
مضى منك وسمي فجد بوليه
وعودت من نعماك فضلا فواله
وإن خراجي للخفيف ولو غدا
ثقيلا لما استحسنت غير احتماله
قصيدة بالأعورين المعورين أخل بي
بالأعورين المعورين أخل بي
أملي وعاودني تمكن ياسي
ومن الضلالة أن رجوت لحاجتي
إخلاص مسعود ورفد طماس
لا يبرح المضاض كحل صحيحتي
رجسين مرذولين في الأرجاس
وإذا عددت على طماس عيبه
لم أرض ألفاظي ولا أنفاسي
أدنو وأقصر عن مداه وإنما
أرمي من الملعون في برجاس
هلا أبو الفرج استعار مدائحي
أو ردنا فيها إلى العباس
قمر جلا ظلم الخطوب ضياؤه
عنا وبدر راهن الإيناس
لم أنس ما سبقا إليه ولم أكن
ليد الصديق المستماح بناس
ونبو ضدهما ولست بواجد
عند الكلاب رضي فعل الناس
قصيدة شاهدت مسعود في مجلس
شاهدت مسعود في مجلس
فلما انتحينا لشرب الغلس
تغنى ونحن على لذة
فأرعد بعض وبعض نعس
قصيدة يا من يماطلني وصلي بإنكار
يا من يماطلني وصلي بإنكار
ماذا الجفاء وما بالوصل من عار
إني أعيذك أن تزهو على دنف
حيران قد صار بين الباب والدار
أو مستجيرا بوصل منك ترحمه
مثل الذي قال في سر وإجهار
المستجير بعمر عند كربته
كالمستجير من الرمضاء بالنار
قصيدة مجانيق شؤمك منصوبة
مجانيق شؤمك منصوبة
على آل وهب تثير الغبارا
صحبتهم حين نالوا الغنى
فكنت الهلاك وكنت الدمارا
إذا ما دلفت إلى نعمة
عصفت برونقها فاستطارا
يبيت عدوك مستأنسا
ويأبى صديقك إلا عثارا
نثرت الأخلاء نثر الجما
ن وأنفقتهم حين تموا بدارا
بلغت بأحمد أقصى الدجي
ل فأمست مغانيه منه قفارا
وهرثمة مات لما رآك
من الخوف تبني عليه المنارا
كفيت الهلالي حرب العبا
د فقر وما كان يرجو قرارا
وجدناك أنبل منه صريعا
لدينا وأبعد منه مغارا
أخي من بني قطن لا يزا
ل يمير القبور ويخلي الديارا
إذا نعم القوم عاينه
تولين يهربن منه فرارا
قصيدة قل للوزير وماعدا سلطانه
قل للوزير وماعدا سلطانه ال
توفيق فيما يصطفي ويؤازر
ما تنس من شيء فإنك للذي
حبرت فيك من القصائد ذاكر
ولقد شكرت قديم ما خولتني
والحزم أجمع أن يزاد الشاكر
ظلم الورى خاف إذا كشفتهم
عن غيب باطنه وظلمي ظاهر
كيف استجزت بأن يخيب آمل
في جنب ما تولي ويسلب شاعر
لاسيما في بدء عدل لم يخن
فيه أمانته الإمام الناصر
هجر الهوينا واستعد لحربها
إن المحارب للهوينا هاجر
قصيدة لعمر المغاني يوم صحراء أربد
لعمر المغاني يوم صحراء أربد
لقد هيجت وجدا على ذي توجد
منازل أضحت للرياح منازلا
تردد فيها بين نؤي ورمدد
شجت صاحبي أطلالها فتهلت
مدامعه فيها وما قلت أسعد
وقلت لدار المالكية عبرة
من الشوق لم تملك بصبر فتردد
سقتها الغوادي حيث حلت ديارها
على أنها لم تسق ذا الغلة الصدي
رأت فلتات الشيب فابتسمت لها
وقالت نجوم لو طلعن بأسعد
أعاتك ما كان الشباب مقربي
إليك فألحى الشيب إذ كان مبعدي
تزيدين هجرا كلما ازددت لوعة
طلابا لأن أردى فها أنذا رد
متى ألحق العيش الذي فات آنفا
إذا كان يومي فيك أحسن من غدي
لعمر أبي الأيام ما جار حكمها
علي ولا أعطيتها ثني مقودي
وكيف أخاف الحادثات وصرفها
علي ودوني أحمد بن محمد
ملوم على بذل التلاد مفند
ولا مجد إلا للملوم المفند
وأبيض نعماه لأقصر ماتح
رشاء وجدواه لأول مجتد
إذا ابتدروه بالسؤال انتحى لهم
على وفره حتى يجور فيعتدي
بعيد عن الفتيان أن يلحقوا به
إذا سار في نهج إلى المجد مصعد
وفي الناس سادات يروح عديدهم
كثيرا ولكن سيد دون سيد
غدا واحدا في حزمه واضطلاعه
ينوء بنصح للخلافة أوحد
قريب لها من حفظ كل مضيع
سريع لها في جمع كل مبدد
يضيق عن الشيء الطفيف يخانه
وإن هو أمسى واسع الصدر واليد
أبا حسن تفديك أنفسنا التي
بنعماك من صرف النوائب تفتدي
وما بلغت آمالنا بك غاية
نراها رضى في قدرك المتجدد
فكيف وذاك الرأي لم يستند به
مشير وذاك السيف لم يتقلد
قصيدة بني جعفر ما للصغير مقدما
بني جعفر ما للصغير مقدما
لديكم على سن الكبير المسود
يخبر عن شيخي ضلال سراحكم
أحاديث من يخبر بهن يفند
إذا اشتركا في سوءة يركبانها
تبدى عبيد الله من دون أحمد
قصيدة لنا صاحب ظالم ما يزال
لنا صاحب ظالم ما يزا
ل يدنسنا بالجليس الوسخ
يكلفنا ود ذي أبنة
إذا ما رأى الأير يوما ربخ
يصافحه بعد قبض علي
ه ملآن من سلحه ملتطخ
يريد ليخرج من قلبه
حلاوة وجد به قد رسخ
إذا وتد العبد في ظهره
تسامى بخرطومه أو شمخ
فتبا له أيما رفعة
رآها لمن نيك حتى بذخ
يسر فيأشر أو يزدهى
إذا قام في يده وانتفخ
سرور الموالي بقمر عليه
أديل أخيرا بشاه ورخ
حديث البغاء وأسبابه
ويخرج من غيره منسلخ
ويطري ولاء بني هاشم
وما عظمه فيهم بالممخ
فكيف ينكب عن مذهب
إذا ما تعاطى سواه شدخ
جماد من البرد لم ينحلل
ونيء من البلد لم ينطبخ
قصيدة كم ليلة ذات أجراس وأروقة
كم ليلة ذات أجراس وأروقة
كاليم يقذف أمواجا بأمواج
فالزو والجوسق الميمون قابله
غنج الصبيح الذي يدعى بصناج
بسر مرا سرى همي وسامرني
لهو نفى الهم عن قلبي بإخراج
سامرتها برشا كالغصن يجذبه
حقفان من هائل بالرمل رجراج
كأنما وجهه والشعر يلبسه
بدر تنفس في ذي ظلمة داج
وسنان يفتر عن سمطين من برد
صاف وفي الصدر تفاح من العاج
يسعى بمثل فتيت المسك صافية
كأن مستنها من شخب أوداج
ما زلت في حسنات الليل في مهل
حتى أساءت عيون الصبح إزعاجي
أردت غرته والسكر يوهمه
أن قد نجا وهو مني غير ما ناج
فظل يسقي بماء المزن من أسف
وردا ويلطم ديباجا بديباج
قصيدة دع الشيء لا تطلبه من نحو وجهه
دع الشيء لا تطلبه من نحو وجهه
بظنك وارج الشيء من حيث لا يرجى
إذا المرء لم يردد عليك اعتلاقه
مزية نفع كان تركانه أحجى
إذا أنهت الأقدار أعقاب حاجة
شأتك ولو أحرقت أبداءها نضجا
ويكدي من الحاجات أقربها مدى
على ظن باغيها وأوضحها نهجا
وما جهل ابن الجرجرائي واجبي
عليه ولكن كان ألأمهم علجا
وأثقل من أهجو علي مغمر
أظل بإسفافي إلى هجوه أهجى
قصيدة ألم ترني بليت بشر قوم
ألم ترني بليت بشر قوم
أمل إذا لقيتهم حياتي
إذا المغتر لاح لهم بدوه
بأيمان كمثل الأمهات
قصيدة تخل من الأطماع إما تخلت
تخل من الأطماع إما تخلت
وول صروف الدهر ما قد تولت
لقد كان لي فيما تطول جعفر
به من أياد أنهضت فأقلت
ذخائر تنهى النفس عما تجشمت
وما استحسنت من عذرها واستحلت
أبا حسن بعدا لكف تذبذبت
إليك ورجل في رجائك زلت
أرى حاجتي يدنو إليها منالها
فإن مدت الأيدي إليها تعلت
ولم أر مثلي قيد بالمطل والمنى
ولا مثل نفسي للدنية ذلت
وقد كان عندي للصنيعة موضع
لو ان سماء من نداك استهلت
يقللها بالشكر إن هي كثرت
ويكثرها بالعذر إن هي قلت
تركناك لا يبكى الرجاء الذي انقضى
ولا تندب الآمال حين اضمحلت
وما فيك للركب المرجين مرغب
فتلقى ولكن الركائب كلت
قصيدة ضراط ابن ميمون صوت العروب
ضراط ابن ميمون صوت العرو
ب وضرط ابن صالح نعق الغراب
وضرط ابن ميمون نهق الحمي
ر وضرط ابن صالح شق الثياب
لئن دام هذا لوالي الخر
اج قليلا دعوناه والي الخراب
قصيدة ملامك في صدودي واجتنابي
ملامك في صدودي واجتنابي
ونأيي بالمشارق واغترابي
فقد جعلت دواعي الشوق تدعو
إلى حلل بواسط أو كناب
لبانات تقضى ثم يمضى
إليك العزم بين هل وهاب
على أني أخلف شق نفسي
وأنسي في بعادي واقترابي
أخا أعطيه مكنون التصافي
وأستسقي له درر السحاب
إن استرفدته فخليج بحر
أو استنهضته فسليل غاب
متى أحلل بساحته أجده
أنيس الربع مخضر الجناب
وسيط البيت في شرف المعالي
نفيس الحظ في كرم النصاب
ووحشي المسامع لم يؤنس
بتكرار الملامة والعتاب
يرى عذل الصديق إليه ذنبا
ويعتد العتاب من السباب
ولم ينخس على الحاجات بطأ
كما نخس الثفال من الركاب
أبا بشر وأنت أخي وودي
ومن رضي اختباري وانتخابي
فداؤك مقرف من آل زيد
مولي الخير مقتبل الشباب
يهون عليه أن يمسي قبيح ال
ثناء إذا غدا حسن الثياب
ذليل الأير والحاجات تقضى
ومعفور الترائب بالتراب
ومأذون على خصييه إذنا
يعم وإن تعمق في الحجاب
قصيدة قد قلت للمسدود في عانس
قد قلت للمسدود في عانس
شوهاء يضحي وهو صب بها
إن التي سميتها خلة
ليست بأسماء ولا تربها
وإنما أم بني واصل
خنزيرة سفسفت في حبها
يكدر صافي الراح في شدوها
وتنفر الأوتار من ضربها
لم تكن العلجة مطبوعة
بل كان مطبوعا على قلبها
قصيدة نبر على تباعدنا فنجفى
نبر على تباعدنا فنجفى
ونكتب في الزمان فلا نجاب
لقد عوتبت في الحسن بن عمرو
وذات الطبل لو نفع العتاب
وما تدري القوافي من سعيد
ولا عمرو فتقصر أو تهاب
لحاك الله يا ابن أبي قماش
ولا أسقى محلتك السحاب
فكائن فيك من خلق لئيم
تكرم أو تعاطاه الكلاب
بحسبك أن عندك كل عيب
علمناه فوابك ما تعاب
قصيدة عدمت مخاريق عبد الرحيم
عدمت مخاريق عبد الرحي
م وإبنة فقحته الرحبه
وما في الستارة من حاجز
إذا قرعت ركبة ركبه
أتحجب طاقة إبريسم
هوى الصب منهم عن الصبه
إذا الساقيات حملن الكؤو
س دورا على القوم أو نخبه
فواط على قدم غضة
وفاتل أنملة رطبه
فإن سحب الليل من ذيله
رأيتهم عقبة عقبه
وما لحضورك من هيبة
ولا لرقيبك من رقبه
مشاهد لم يرضها شلخ
ولا ابن شعوب ولا كبه
فكيف يرجيك من قد رأى
مكاسك في الفلس والحبه
وأكلك من قوت أهل الحبوس
ولبسك من سلب الكعبه
قصيدة أيها الأعرج المحجب مهلا
أيها الأعرج المحجب مهلا
ليس هذا من فعل من يتمرى
ما رأينا معلما قط محجو
با ولو أنه على ملك كسرى
قد رأينا عصاك صفراء ملسا
ء من النبع بين صغرى وكبرى
جمعت خلتين حسنا ولينا
لك فيها ظني مآرب أخرى
قصيدة أأحمد هل لأعيننا اتصال
أأحمد هل لأعيننا اتصال
بوجه منك أبيض حارثي
غداتك للخمار إذا غدونا
ولم يطلق لنا أنس العشي
فأحسن يافتى كعب فإني
رأيت البعد من فعل المسي
تعصب للقريب أبا وودا
فقد يجب التعصب للكني
أما والأربعين لقد أريغت
بلا واني النهوض ولا وطي
تحمل ثقل مطلبها كريما
عن القرم الكريم أبي علي
فإن العود ربتما أحيلت
علاوته على الجذع الفتي
وضوء المشتري صلة معان
ببهجتها سنا القمر المضي
هو الوسمي جاد فكن وليا
فما الوسمي إلا بالولي
