مقصود السورة في الجملة الإبلاغ في التحذير، مما حذرت منه سورة المنافقين، بإقامة الدليل القاطع على أنه لا بد من العرض على الملك القهار؛ للدينونة على النقير والقطمير يوم القيامة، يوم الجمع الأعظم. واسمها (التغابن) واضح الدلالة على ذلك، وهو أدلُّ ما فيها عليه؛ فلذلك سميت به
هذه كلمات ربي ذو الجلال والاكرام انشرها فالدال على الخير كفاعله
اسئلة شائعة عن سورة التغابن
سورة التغابن هي سورة مدنية في قول الأكثرين وقال الضحاك بن مزاحم مكية وقال الكلبي هي مكية ومدنية قال عبد الله بن عباس أن سورة التغابن نزلت بمكة إلا آيات من آخرها نزلت بالمدينة في عوف بن مالك الأشجعي. وهي من المفصل آياتها 18 وترتيبها في المصحف 64 في الجزء الثامن والعشرين وهي من السور المسبحات التي تبدأ بتسبيح الله نزلت بعد سورة التحريم. والتغابن هو اسم من أسماء يوم القيامة في الإسلام.
يبلغ عدد آيات سورة التغابن 18 آية وترتيب السورة بين سور القرآن الكريم في المصحف الشريف هو 64 عدد كلمات السورة هو 242 كلمة وتقع السورة في الجزء الثامن والعشرون واسم التغابن هو أحد أسماء يوم الآخرة أي يوم القيامة ويقال أن السورة مدنية ومكية ايضا.
الخلاف في عدد حروف سورة التغابن
القول الأول عدد حروفها ألف وسبعون حرفا
القول الثاني عدد حروفها ألف وأربعمائة وسبعون حرفا
التغابن هو أن يتغابن الناس بعضهم البعض وهذا يعني عقد مبادلة بين بعضهم البعض في هذا اليوم العظيم يدخل أصحاب الجنة جنات النعيم ويفرحون بما آتاهم الله من فضله وفي المقابل يأخذ أهل النار نار جهنم والعياذ بالله جزاء أفعالهم في الحياة الدنيا والتغابن مبادلة الحق بالباطل والخير بالشر والله تعالي أعلي واعلم.
سورة التغابن من السور التي لم يتفق عليها العلماء على الوقت الذي أنزلت فيه السورة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واختلف العلماء أيضا على كون السورة مكية أم مدنية ولكن رأى الارجح يقول انها مدنية والباقي يقولون بكون السورة مكية
سورة التغابن من السور التي لم يتفق عليها العلماء على الوقت الذي أنزلت فيه السورة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واختلف العلماء أيضا على كون السورة مكية أم مدنية ولكن رأى الارجح يقول انها مدنية والباقي يقولون بكون السورة مكية
سورة التغابن سورة مدنية موقعها في الجزء الثامن والعشرين من القرآن الكريم وهي في الحزب السادس والخمسين هذه السورة تعد الرابعة والستون في المصحف العثماني كما أنها تعتبر من السور القصيرة حيث أن عدد آياتها ثمانية عشر آية شريفة.
سميت سورة التغابن بهذا الاسم لذكر كلمة التغابن في تلك السورة دون غيرها من السور فعن ابن عمر من أن النبيء صلى الله عليه وسلم قال ما من مولود إلا وفي تشابيك مكتوب خمس آيات فاتحة سورة التغابن وهذا الحديث قد أنكر وقد أجمع على أن تسمية السورة بذلك الاسم عن طريق اجتهاد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكرت كلمة التغابن في السورة في قوله تعالى يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن
بسط الله سبحانه وتعالى في السورتين السابقتين حال من حمل التوراة من بني إسرائيل ثم أعرض عن ذلك وحال من أظهر الإسلام وهو كذلك معرض عنه بقلبه ثم بين في هذه السورة أن الخلق بجملتهم وإن افترقت طرقهم وعقائدهم ومللهم راجعون إلى تقسيمين كافر ومؤمن قال تعالى هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن.
الحديث عن جميع مخلوقات الكون بما في ذلك البشر ومهمتهم أن يؤمنوا بالله ويعبدوه ويطيعوه وعكس ذلك من لا يؤمنون بالله ويشركون به.
تحدثت السورة عن المشركين وسبب شركهم وما سيؤولون اليه بشركهم وأنهم قد أنزلت إليهم الرسل وسوف يحاسبون على اعاملهم في يوم القيامة.
وقد أمر المسلمون بطاعة الله والرسول واتباع الكتب السماوية وتأدية الصدقات والزكاة والتوكل على الله تعالى وتفويض الامور اليه وعدم الالتهاء بفتن الدنيا.
قال عبد الله بن عباس كان الرجل يسلم فإذا أراد أن يهاجر منعه أهله وولده وقالوا ننشدك الله أن تذهب فتدع أهلك وعشيرتك وتصبر إلى المدينة بلا أهل ولا مال فمنهم من يرق لهم ويقيم ولا يهاجر فأنزل الله تعالى هذه الآية.
وعن إسماعيل بن أبي خالد قال كان الرجل يسلم فيلومه أهله وبنوه فنزلت هذه الآية إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم فاحذروهم
وقال عكرمة عن ابن عباس وهؤلاء الذي منعهم أهلهم عن الهجرة لما هاجروا ورأوا الناس قد فقهوا في وهؤلاء الذي منعهم أهلهم عن الهجرة لما هاجروا ورأوا الناس قد فقهوا في الدين هموا أن يعاقبوا أهليهم الذين منعوهم فأنزل الله تعالى وإن تعفوا وتصفحوا وتغفروا فإن الله غفور رحيم
يعلم ما في السموات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور
تفسير الجلالين
يعلم ما في السماوات والأرض ويعلم ما تسرون وما تعلنون والله عليم بذات الصدور بما فيها من الأسرار والمعتقدات.
تفسير الميسر
يعلم سبحانه وتعالى كل ما في السموات والأرض ويعلم ما تخفونه أيها الناس فيما بينكم وما تظهرونه. والله عليم بما تضمره الصدور وما تخفيه النفوس.
والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار خالدين فيها وبئس المصير
تفسير الجلالين
والذين كفروا وكذبوا بآياتنا القرآن أولئك أصحاب النار خالدين فيها وبئس المصير هي.
تفسير الميسر
والذين جحدوا أن الله هو الإله الحق وكذبوا بدلائل ربوبيته وبراهين ألوهيته التي أرسل بها رسله أولئك أهل النار ماكثين فيها أبدا وساء المرجع الذي صاروا إليه وهو جهنم.
إن تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم
تفسير الجلالين
إن تقرضوا الله قرضا حسنا بأن تتصدقوا عن طيب قلب يضاعفه لكم وفي قراءة يضعفه بالتشديد بالواحدة عشرا إلى سبعمائة وأكثر ويغفر لكم ما يشاء والله شكور مجاز على الطاعة حليم في العقاب على المعصية.
تفسير الميسر
إن تنفقوا أموالكم في سبيل الله بإخلاص وطيب نفس يضاعف الله ثواب ما أنفقتم ويغفر لكم ذنوبكم. والله شكور لأهل الإنفاق بحسن الجزاء على ما أنفقوا حليم لا يعجل بالعقوبة على من عصاه.
خلق الله عز وجل الإنسان في أحسن صورة فقد ميزه وفضله على جميع المخلوقات الأخرى وسخر له كل ما في الكون لخدمته ولهذا لابد أن نشكر الله عز وجل على نعمه الكثيرة.
أنزل الله عز وجل القرآن عز وجل ليه الناس من الظلمات إلى النور.
لابد أن يؤمن المسلم بإرادة الله وقضائه وقدره لا يحدث شئ في الكون إلا بأمر الله عز وجل أمر المؤمن كله خير.
أمرنا سيدنا رسول الله صل الله عليه وآله وسلم بطاعة أوامر الله عز وجل واجتناب كل ما نهى عنه الله عز وجل والإنفاق في سبيل الله على الفقراء والمساكين والإكثار من فعل الطاعات وأعمال الخير.