أسماء السورة سورة المؤمنون، سورة قد أفلح، سورة الفلاح.
«سورة المؤمنون»؛ على حكاية لفظ المؤمنون الواقع أولها في قوله تعالى: «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ» فجعل ذلك اللفظ تعريفا للسورة.
«سورة قد أفلح»؛ سميت هذه السورة الشريفة بسورة «قد أفلح» تبعا لمطلع آيتها الكريمة الأولى .
«سورة الفلاح»؛ سميت هذه السورة الشريفة بسورة «الفلاح» لإخبار اللّه تعالى فيه عن فلاح المؤمنين .
الغرض من هذه السورة بيان الشروط التي يفلح المؤمنون بها و ينصرون على أعدائهم، كما نصر الرسل و أتباعهم على أعدائهم من قبلهم. و قد اقتضى هذا ذكر أخبار بعض الرسل السابقين
القسم المهمّ من هذه السورة كما يبدو من اسمها تحدّث عن صفات المؤمنين البارزة، ثمّ تناولت السورة العقيدة و العمل بها، و هي تتمّة لتلك الصفات. و يمكن إجمالا تقسيم مواضيع هذه السورة إلى الأقسام التالية:
القسم الأوّل: يبدأ بالآية قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ و ينتهي بعدد من الآيات التي تذكر صفات هي مدعاة لفلاح المؤمنين، و هذه الصفات دقيقة و شاملة تغطّي جوانب الحياة المختلفة للفرد و المجتمع.
و بما أنّ أساسها الإيمان و التوحيد، فقد أشار القسم الثّاني من هذه المواضيع إلى علائم أخرى للمؤمنين، التوحيد و آيات عظمة اللّه و جلاله في عالم الوجود، فعدّدت نماذج لذلك العالم العجيب في خلق السّماء و الأرض و الإنسان و الحيوان و النبات.
و لإتمام الجوانب العمليّة، شرح القسم الثّالث ما حدث لعدد من كبار الأنبياء، كنوح و هود و موسى و عيسى عليهم السّلام، و بيّن شرائح من تأريخ حياتهم للعبرة و الموعظة.
و في القسم الرّابع وجّه الخطاب سبحانه و تعالى إلى المستكبرين يحذّرهم ببراهين منطقيّة تارة، و أخرى بتعابير دافعة عنيفة، ليعيد القلوب إلى طريق الصواب بالعودة إليه عزّ و جلّ.
و بيّن القسم الخامس- في بحث مركّز- المعاد.
و تناول القسم السادس سيادة اللّه على عالم الوجود، و إطاعة العالم و لأوامره.
و أخيرا تناول القسم السابع حساب يوم القيامة، و جزاء الخير للمحسنين، و عقاب المذنبين. و ينهي السورة ببيان الغاية من خلق الإنسان. فالسورة مجموعة من دروس العقيدة و العمل، و قضايا التوعية و شرح لنهج المؤمنين من البداية حتّى النهاية.
هذه كلمات ربي ذو الجلال والاكرام انشرها فالدال على الخير كفاعله
اسئلة شائعة عن سورة المؤمنون
سورة المؤمنون سورة مكية وهي آخر حزب المئين آياتها 118 وترتيبها في المصحف 23 في الجزء الثامن عشر نزلت بعد سورة الحج بدأت بأسلوب توكيد قد أفلح المؤمنون وهي من السور المكية التي تعالج أصول الدين من التوحيد والرسالة والبعث
عدد ايات سورة المؤمنون آياتها 118آية. وهي سورة مكية وهي اخر حزب المئين وترتيبها في المصحف الثالث والعشرين وذلك في الجزء الثامن، حيث نزلت بعد سورة الحج وقد بدأت بأسلوب التوكيد وسميت بذلك الاسم الجليل لانها ابتدأت بذكر صفات المؤمنين الذين استحقوا بها الفلاح في الدنيا والاخرة،
الخلاف فى عدد حروف سورة المؤمنون
القول الأول عدد حروفها أربعة آلاف وثمانمائة وحرفان
القول الثانى عدد حروفها أربعة آلاف وثمانمائة حرف
القول الثالث عدد حروفها أربعة آلاف وثمانمائة وأربعون حرفا
الخلاف فى عدد كلمات سورة المؤمنون
القول الأول عدد كلماتها ألف وثمانمائة وأربعون كلمة
القول الثانى عدد كلماتها ألف مائتان وأربعون كلمة
نزلت هذه السورة في مكة. في وقت كانت هناك ذروة المجاعة في المنطقة. بدأ الاحتكاك الشديد بين النبي محمد والكفار رغم أن الاضطهاد لم يبدأ بعد. وهناك حديث رواه عن عبدالرحمن بن عبد القاري أنه سمع سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه يقول انه سمع صوت مثل دوي النحل وبعدها لبث أصحاب الرسول صل الله عليه وآله وسلم ساعة فقد أنزل الوحي على سيدنا المصطفى صل الله عليه وآله وسلم العشر آيات الآولي من سورة المؤمنون
تعتبر سورة المؤمنون هي من السور القرآنية التي قد وقعت في الجزء الثامن عشر من أجزاء القرآن الكريم ومن الجدير بذكره أن هذه السورة ترتيبها في المصحف هو الثالث والعشرون فهي قد نزلت بعد سورة الحج وتجدر الإشارة هنا إلى أن الله عز وجل قد بدأها بأسلوب توكيد حيث قال عز وجل قد ألح المؤمنون.
لانها بدأت بالحديث عن المؤمنين فهي تعرض صفات المؤمنين وتشرح مصير من لا يسير على هذه الصفات وهذا واضح في الآيات التسع الأولى من السورة ثم تنتقل إلى الحديث عن جزاء المؤمنين أيضا قال تعالى أولئك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون
ورد في فضل سورة المؤمنون كما ورد في جميع سور القرآن الكريم ان فضل عظيم وتمنح البركة لقارئها كان رسول الله صلى الله عليه وسلم مقياس المفاضلة لديه بين الصحابة هو القرآن الكريم ومعرفتهم وحفظهم له وكان الشخص الذي يحفظ القرآن ويعرفه يتقدم إمامه المسجد كما يتقدم إمارة الجيش. أي حرف من الحروف يقرأه المسلم من القرآن الكريم له عليه حسنة.
بيان صفات المؤمنين
أدلة وحدانية الله
الإيمان بالرسل ومواقف أقوامهم منهم
تفرق الأمم بعد رسلهم
مظاهر قدرة الله تعالى
من مشاهد يوم القيامة
وردت رواية واحدة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهي بالتفصيل عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول كان إذا أنزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمع عند وجهه دوي كدوي النحل فمكثنا ساعة فاستقبل القبلة ورفع يديه فقال اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا وأرضنا وارض عنا ثم قال لقد أنزلت علينا عشر آيات من أقامهن دخل الجنة ثم قرأ قد أفلح المؤمنون إلى عشر آيات والله تعالى أعلم.
الخشوع في الصلاة فقد قال تعالى قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون.
قول الحق والإعراض عن الباطل قولا وفعلا فقد جاء في قوله تعالى والذين هم عن اللغو معرضون.
تزكية الأموال والأنفس وذلك عن طريق إيتاء الزكاة وكل ما عليهم من واجبات قال تعالى والذين هم للزكاة فاعلون.
حفظ الفروج وذلك بحفظ أنفسهم وفروجهم عن الحرام واجتناب الزنا قال تعالى والذين هم لفروجهم حافظون.
أداء الأمانة والوفاء بالعهود فقد قالتعالى والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون.
المحافظة على الصلاة وذلك بالمداومة عليها وإعطائها حقها قال تعالى والذين هم على صلواتهم يحافظون.
جاء ترتيب سورة المؤمنون بعد سورة الحج التي أذن الله عز وجل فيها للمؤمنين بالقتال ووعدهم بالنصر والفلاح في الدنيا والآخرة فجاءت سورة المؤمنون بعدها لبيان الشروط التي يتوقف عليها نصر المؤمنين على أعدائهم وفلاحهم في الدنيا والآخرة وقد جاء بعد سورة المؤمنون التي ابتدأت بذكر بعض الأحكام العملية بشكل مجمل وكان من ضمنها حفظ الفروج سورة النور لتفصل الأحكام المتعلقة بحفظ الفروج وحماية الأعراض.
إن في ذلك لآيات وإن كنا لمبتلين
تفسير الجلالين
إن في ذلك المذكور من أمر نوح والسفينة وإهلاك الكفار لآيات دلالات على قدرة الله تعالى وإن مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن كنا لمبتلين قوم نوح بإرساله إليهم ووعظه.
تفسير الميسر
إن في إنجاء المؤمنين وإهلاك الكافرين لدلالات واضحات على صدق رسل الله فيما جاؤوا به من الله وإن كنا لمختبرين الأمم بإرسال الرسل إليهم قبل وقوع العقوبة بهم.
حتى إذا فتحنا عليهم بابا ذا عذاب شديد إذا هم فيه مبلسون
تفسير الجلالين
حتى ابتدائية إذا فتحنا عليهم بابا ذا صاحب عذاب شديد هو يوم بدر بالقتل إذا هم فيه مبلسون آيسون من كل خير.
تفسير الميسر
حتى إذا فتحنا عليهم بابا من العذاب الشديد في الآخرة إذا هم فيه آيسون من كل خير متحيرون لا يدرون ما يصنعون.
ثم جعلناه نطفة في قرار مكين
تفسير الجلالين
ثم جعلناه أي الإنسان نسل آدم نطفة منيا في قرار مكين هو الرحم.
تفسير الميسر
ثم خلقنا بنيه متناسلين من نطفة هي مني الرجال تخرج من أصلابهم فتستقر متمكنة في أرحام النساء.
