أسماء السورة سورة حم عسق، سورة الشورى، سورة عسق
«سورة الشورى»؛ سمیت بهذا الإسم لقوله سبحانه «وَ أَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ »
الغرض من هذه السورة بيان اتفاق الرّسل على شرع الإسلام من أوّلهم إلى آخرهم، و إنذار من يخالفه بعذاب الدنيا و الآخرة، و تبشير من يؤمن به بحسن الثواب فيهما. و بهذا تتّفق هي و السورة السابقة(سورة فصلت)، في ما جاء فيهما من الترهيب و الترغيب، مع ما فيها من أخذهم بشي ء من طريق الدليل، و هذا هو وجه المناسبة بين السورتين
هذه السورة تعالج قضية العقيدة كسائر السور المكية؛ و لكنها تركز بصفة خاصة على حقيقة الوحي و الرسالة
هذه كلمات ربي ذو الجلال والاكرام انشرها فالدال على الخير كفاعله
اسئلة شائعة عن سورة الشورى
سوره الشورى سوره مكيه إلا الآيات 23 حتى 27 فهيا مدنيه السوره من المتانى آياتها 53 و ترتيبها فى المصحف 42 فى الجزء الخامس و العشرين بدأت بحروف مقطعه و هيا من مجموعه سور الحواميم اللى بتبدأ بحم.
سورة الشورى سورة مكية إلا الآيات 23 حتى 27 وهي سورة مدنية عدد آيات سورة الشورى 53 آية وترتيبها في المصحف الشريف 42 توجد في الجزء الخامس والعشرين بدأت بحروف مقطعة وهي من مجموعة سور الحواميم التي تبدأ حم نزلت سورة الشورى بعد سورة فصلت.
الخلاف في عدد حروف سورة الشورى
القول الأول عدد حروفها ثلاثة آلاف وخمسمائة وثمانية وثمانون حرفا
القول الثاني عدد حروفها ثلاثة آلاف وخمسمائة وثمانون حرفا
القول الثالث عدد حروفها ثلاثة آلاف وثمانية وثمانون حرفا
الخلاف فى عدد كلمات سورة الشورى
القول الأول عدد كلماتها ثمانمائة وست وستون كلمة
القول الثانى عدد كلماتها ثمانمائة وستون كلمة
القول الثالث عدد كلماتها ثمانمائة وستة وثمانون كلمة
تعتبر سورة الشورى من سور المثاني نزلت سورة الشورى بعد سورة فصلت وهي من السور التي تبدأ بحروف متقطعة قال تعالى في مطلعها حم عسق ولذلك هي من الحواميم وهذا المقال سيسلط الضوء على مقاصد سورة الشورى وفضلها وسبب نزولها.
تعتبر سورة الشورى سورة مكية نزلت في مكة المكرمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم واستثنى أهل العلم من هذه السورة الآيات 23 24 25 27 فقد نزلت هذه الآيات الأربع في المدينة المنورة وتعتبر سورة الشورى من سور المثاني
تعتبر سورة الشورى من سور المثاني يبلغ عدد آياتها 53 آية وهي السورة الثانية والأربعون حيث تقع في الجزء الخامس والعشرين والحزب التاسع والأربعين نزلت سورة الشورى بعد سورة فصلت وهي من السور التي تبدأ بحروف متقطعة قال تعالى في مطلعها حم عسق ولذلك هي من الحواميم
سميت سورة الشورى بهذا الاسم تنويها بمكانة الشورى في الإسلام وتعليما للمؤمنين أن يقيموا حياتهم على هذا المنهج الأمثل الأكمل منهج الشورى لما له من أثر عظيم جليل في حياة الفرد والمجتمع كما قال تعالى وأمرهم شورى بينهم وتسمى سورة حم عسق و عسق .
أنها تحتوى على أعظم الصفات الواجب توافرها في قائد أى فريق وهي صفة الشورى وهذه الصفة اتصف بها أشرف الخلق سيدنا النبي محمد صل الله عليه وآله وسلم فقد كان حضرته دائما ما يستشير أصحابه رضي الله عنهم وأرضاهم.
لا يحق لأى فرد أن يتخذ القرار بمفرده دون أن مشواره أعضاء فريقه وقد وصف ابن عباس سور الحواميم بأنها لباب القرآن وهذا يؤكد مدى أهمية هذه السور القرآنية في المصحف الشريف كما وصف عبد الله بن مسعود هذه السور العظيمة بأنها ديباج القرآن وهذا هو سبب قيامه بتدبر وتأمل معاني هذه السور القرآنية فقد كان رضي الله عنه وأرضاه يعطيهم حقهم في التلاوة.
تناولت سورة الشورى عدة موضوعات من اهمها ما يلي
وحدة الوحي للرسل وأنواعه.
القرآن وموقف الناس منه.
التوكل على الله ووحدة الدين والاستقامة.
إثبات قيام الساعة.
صفات المؤمنين وجزاؤهم وعاقبة الكافرين.
سنة الله في عبادته وقدرته.
وتسمى سورة الشورى بالألف واللام كما قالوا سورة المؤمن وبذلك سميت في كثير من المصاحف والتفاسير وربما قالوا سورة شورى بدون ألف ولام حكاية للفظ القرآن . وتسمى سورة عسق بدون لفظ حم لقصد الاختصار . ولم يعدها في الإتقان في عداد السور ذات الاسمين فأكثر . ولم يثبت عن النبيء صلى الله عليه وسلم شيء في تسميتها .
سبب نزول سورة الشورى التي تبدأ بقول تعالى حم عسق كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم هو رجل يال له عبد الله أو عبد الإله وهذا الرجل ينزل على أحد أنهار المشرق التي تبنى عليه مدينتين ويشق النهر بينهما فتصبح سوداء مظلمة وقد احترقت هذه المدينة واندثرت وكأنها لم تكن يوما مكانها وتصبح صاحبتها وقد تعجبت كيف أنها أفلتت فما هو إلا بياض اليوم حتى يجتمع فيها كل عنيد وجبار من أهل المدينة ثم يخسف الله تعالى بها وبهم جميعا وفي هذا قوله تعالى حم عسق أي عزيمة وقضاء وفتنة حم تعني عدلا من الله وسين تعني السكون والقاف تعني واقع في هاتين المدينتين
وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله ذلكم الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب
تفسير الجلالين
وما اختلفتم مع الكفار فيه من شيء من الدين وغيره فحكمه مردود إلى الله يوم القيامة يفصل بينكم قل لهم ذلكم الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب أرجع.
تفسير الميسر
وما اختلفتم فيه أيها الناس من شيء من أمور دينكم فالحكم فيه مرده إلى الله في كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. ذلكم الله ربي وربكم عليه وحده توكلت في أموري وإليه أرجع في جميع شؤوني.
لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور
لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور
تفسير الجلالين
لله ملك السماوات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء من الأولاد إناثا ويهب لمن يشاء الذكور.
تفسير الميسر
لله سبحانه وتعالى ملك السموات والأرض وما فيهما يخلق ما يشاء من الخلق يهب لمن يشاء من عباده إناثا لا ذكور معهن ويهب لمن يشاء الذكور لا إناث معهم ويعطي سبحانه وتعالى لمن يشاء من الناس الذكر والأنثى ويجعل من يشاء عقيما لا يولد له إنه عليم بما يخلق قدير على خلق ما يشاء لا يعجزه شيء أراد خلقه.
ضرورة المشورة بين الجميع وعدم الانفراد بالرأي حيث تضع منهج أساسي خاص بالحكم والإدارة وهو منهج الادارة واتخاذ القرار وبالتالى هى أول من وضعت أسس الديمقراطية والابتعاد عن الديكتاتورية.
كما أن الشورى من الأمور النافعة التي تدفع الاختلاف وتبعد الأزمات وهى أنفع الوسائل في اجتماع الكلمة وهى تمنح كل طرف حقه وتقلل الاعتراضات وتفتح الباب للنقاش الحر للوصول للحلول والأراء والمقترحات.
تتحدث أن الاختلاف سنة كونية وأنه بدون خلاف لا يمكن أن يكون هناك قضايا وبدون أزمات وابتلاءات لن تتحرك عقول البشر ولا قلوبهم ومن حكمة الله تعالى حدوث الابتلاءات لتقريب البشر من بعضهم البعض وحدوث الحوار والمشورة بينهم.
التأكيد على ملك الله تعالى وامتداد ملكه والتأكيد على تواجد الأديان السماوية وأن الله تعالى هو الإله الذى لابد أن يعبده كل البشر وتؤكد أن الرزق كله بيد الله تعالى هو الرزاق لعباده.
