أسماء السورة سورة التكاثر، سورة ألهاكم، المقبرة.
«سورة التكاثر»؛ سميت هذه السورة بهذا الاسم، لقوله تعالى في أوّلها: أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ و«سورة ألهاكم»؛ سميت هذه السورة بهذا الاسم، لقوله تعالى في أوّلها: أَلْهاكُمُ التَّكاثُرُ و«المقبرة»؛ قال الألوسي: أخرج ابن أبي حاتم عن سعيد بن أبي هلال: كان أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم يسمونها «المقبرة» و هذا مأخوذ من المقابر المذکور فی الآیة الثانیة من السورة
الغرض من هذه السورة تحريم التفاخر بالأموال و الأولاد، و بيان أنّ هذا التفاخر هو الذي ألهى قريشا عن قبول الدعوة، و بهذا تكون هذه السورة في سياق الترهيب و هو من سياق السورة السابقة، و هذا هو وجه المناسبة في ذكر هذه السورة بعدها.
يعتقد كثير من المفسّرين أنّ ما فيها من ذكر للتفاخر و التكاثر إنّما يرتبط بقبائل قريش التي كانت تتباهى على بعضها بأمور وهميّة. و یری بعضهم انه قد ورد بشأن اليهود أو طائفتين من الأنصار والسورة تتناول في مجموعها تفاخر الأفراد على بعضهم استنادا إلى مسائل موهومة، و تذم ذلك و تلوم عليه، ثمّ تحذرهم من حساب المعاد و عذاب جهنم و ممّا سيسألون يوم ذاك عن النعم التي منّ اللّه بها عليهم
سورة التكاثر مكتوبة كاملة
بسم الله الرحمن الرحيم
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ
حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ
كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ
ثُمَّ كَلاَّ سَوْفَ تَعْلَمُونَ
كَلاَّ لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ
لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ
ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ
ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ
هذه كلمات ربي ذو الجلال والاكرام انشرها فالدال على الخير كفاعله
اسئلة شائعة عن سورة التكاثر
سورة التكاثر هي سورة مكية من المفصل آياتها 8 وترتيبها في المصحف 102 في الجزء الثلاثين بدأت بفعل ماض ألهاكم التكاثر ولم يذكر فيها لفظ الجلالة نزلت بعد سورة الكوثر.
سورة التكاثر تحذر العبد من الانشغال في الدنيا عن طاعة الله سبحانه وتعالى وبين المقال تفسير آياتها بشكل مبسط ونبهت السورة المسلمين إلى ضرورة الالتفات إلى الله وعدم الانشغال بما يتهافت عليه غيرهم من الناس من مال وتفاخر في الأولاد والأنساب فهذه لن تنفعهم عند الله شيئا إذا لم يستخدموها في طاعته
هي سورة مكية ويبلغ عدد آياتها ثماني آيات.
تقع هذه السورة في الربع الثامن من الحزب الستين في الجزء الثلاثين من القرآن.
تتمحور معاني الآية في انشغال الناس بملاهي ومشاغل الدنيا المختلفة وعدم الاستعداد للآخرة من خلال القيام ببعض الأعمال الصالحة.
الخلاف في عدد حروف سورة التكاثر
القول الأول عدد حروفها مائة وعشرون حرفا
القول الثاني عدد حروفها مائة واثنان وخمسون حرفا
الخلاف في عدد كلمات سورة التكاثر
القول الأول عدد كلماتها ثمان وعشرون كلمة
القول الثاني عدد كلماتها ست وثلاثون كلمة
سورة التكاثر سورة مكية من المفصل نزلت بعد سورة الكوثر وهي السورة رقم الثانية بعد المائة بالمصحف العثماني وعدد آياتها ثمانية آيات شريفة وهي بالجزء الثلاثين من القرآن الكريم يقرأ كثير من المسلمين هذه السورة القصيرة في الصلاة لسهولة قرائتها
سورة التكاثر هي إحدى السور المكية التي نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم قبل الهجرة وتشتمل على ثمان آيات وتتضمن السورة الحديث ذم حب الدنيا ونسيان الآخرة وتشتمل سورة التكاثر على الأدلة التي تشير إلى حتمية البعث والرجوع إلى الله تعالى حيث يقول المولى عز وجل حتى زرتم المقابر.
هى سورة مكية نزلت في مكة المكرمة ويبلغ عدد آياتها ثمان آيات وتقع في الجزء الثلاثون من أجزاء المصحف الشريف وتقع في الترتيب رقم 102 من ترتيب المصحف الشريف.
نزلت بعد سورة الكوثر ولم يذكر فيها لفظ الجلالة اسم الله تعالى وبدات بفعل ماضي في قوله تعالى ألهاكم التكاثر.
تم تسمية هذه السورة بذلك الاسم لأنها تقع في الآية الأولى من آياتها كما يعتبر الاسم هو المحور الرئيسي الذي تدور حوله السورة وهو التكاثر سواء في المال أو الأولاد أو المنصب والجاه الذي يشغل الإنسان عن عبادة الواحد الأحد.
السورة نزلت عندما تنازع قومى بنو عبد مناف وبنو سهم على أيهم الأكثر في العزة والسيادة وهو ما تكرر في صراع أخر كان في المدينة المنورة بين قبيلة بني حارثة وبني الحارث وبالتالي فان الصراع على الدنيا هو أمر أصبح في طبيعة البشر ومن هنا كانت رسالة سورة التكاثر والتحذير الإلهي الشديد.
كما ان السورة تكشف من خلال هذا التحذير قدرة الله تعالى على ردع البشر وعلى حسابها والتأكيد على انه سيعلمون الحق يوم الحساب وبالتالى سيرون وقتها الجحيم ويسألون عن النعيم ولكن سيكون الجحيم وقتها يقين وواقع جزاءا لما ارتكبه في الدنيا.
كما أن السورة تؤكد حتمية وجود البعث والحساب يوم القيامة من خلال تأكيد تواجد الجزاء ومن خلال ذكر زيارة المقابر كما تحذر من جعل التنافس على الدنيا والمال لا تجعل الانسان يفكر من أن أتى بماله ومن أن أنفقه.
سورة التكاثر مكية نقل الإجماع على ذلك غير واحد من المفسرين .من أهم مقاصد هذه السورة النهي عما يجر إلى العذاب والتذكير بالسؤال يوم القيامة .
ومن أهم الموضوعات التي اشتملت عليها هذه السورة
النهي عن التفاخر والتكاثر.
الحض على التزود من العمل الصالح وعلى ما ينجي من العذاب.
التأكيد على أن يوم القيامة حق وعلى أن الحساب حق وعلى أن الجزاء حق.
قوله تعالى ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر قال مقاتل بن سليمان والكلبي نزلت في حيين من قريش بنو عبد مناف وبنو سهم كان بينهما لحا فتعاند السادة والأشراف أيهم أكثر فقال بنو عبد مناف نحن أكثر سيدا وعزا عزيزا وأعظم نفرا وقال بنو سهم مثل ذلك فكثرهم بنو عبد مناف ثم قالوا نعد موتانا حتى زاروا القبور فعدوا موتاهم فكثرهم بنو سهم لأنهم كانوا أكثر عددا في الجاهلية وقال قتادة نزلت في اليهود قالو نحن أكثر من بني فلان وبنو فلان أكثر من بني فلان ألهاهم ذلك حتى ماتوا ضلالا أخرج ابن أبي حاتم عن عبد الله بن بريدة قال نزلت في قبيلتين من الأنصار في بني حارثة وبني الحارث تفاخروا وتكاثروا فقالت إحداهما فيكم مثل فلان وفلان فقال الآخرون مثل ذلك تفاخروا بالأحياء ثم قالوا انطلقوا بنا إلى القبور فجعلت أحد الطائفتين تقول فيكم مثل فلان وفلان يشيرون إلى القبر وتقول الأخرى مثل ذلك فأنزل الله ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر.
حتى زرتم ٱلمقابر
تفسير الجلالين
حتى زرتم المقابر بأن متم فدفنتم فيها أو عددتم الموتى تكاثرا.
تفسير السعدي
فاستمرت غفلتكم ولهوتكم وتشاغلكم حتى زرتم المقابر فانكشف لكم حينئذ الغطاء ولكن بعد ما تعذر عليكم استئنافه.ودل قوله حتى زرتم المقابر أن البرزخ دار مقصود منها النفوذ إلى الدار الباقية أن الله سماهم زائرين ولم يسمهم مقيمين.
كلا لو تعلمون علم ٱليقين
تفسير الميسر
ما هكذا ينبغي أن يلهيكم التكاثر بالأموال لو تعلمون حق العلم لانزجرتم ولبادرتم إلى إنقاذ أنفسكم من الهلاك. لتبصرن الجحيم ثم لتبصرنها دون ريب ثم لتسألن يوم القيامة عن كل أنواع النعيم.
تفسير الجلالين
كلا حقا لو تعلمون علم اليقين علما يقينا عاقبة التفاخر ما اشتغلتم به.
تفسير السعدي
كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون كلا لو تعلمون علم اليقين أي لو تعلمون ما أمامكم علما يصل إلى القلوب لما ألهاكم التكاثر ولبادرتم إلى الأعمال الصالحة.
ثم لتسألن يومئذ عن النعيم
ثم لتسألن يومئذ عن النعيم الذي تنعمتم به في دار الدنيا هل قمتم بشكره وأديتم حق الله فيه ولم تستعينوا به على معاصيه فينعمكم نعيما أعلى منه وأفضل.أم اغتررتم به ولم تقوموا بشكره؟ بل ربما استعنتم به على معاصي الله فيعاقبكم على ذلك قال تعالى ويوم يعرض الذين كفروا على النار أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون الآية.
تنبيه السورة الإنسان الى سؤال الله تعالى له عن النعيم وعن ماله ومن أين أتى به وأين انفقه وضرورة أن ينتبه الإنسان الى أن يجمع ماله بشكل شرعة وينفقه في سبيل الله تعالى في الطرق الشرعية وليس في أمور أخرى.
السورة بها تحذير شديد للإنسان من خلال ذكر المقابر من أجل أن يكون التحذير شديد اللهجة الى الإنسان بتفادى الانشغال عن الدنيا خوفا من مجيء الموت فجأة.
وأيضا تؤكد أن الموت متواجد حول الانسان وقد يصيبه بشكل مفاجئ وليس له سن محدد وبالتالي الاستعداد للموت في اى وقت وفي أى مرحلة زمنية يعيشها الإنسان.