أسماء السورة سورة الحشر، سورة بنی النضیر
«سورة الحشر»؛ وجه تسميتها بهذا الإسم لوقوع لفظ الحشر في الآیة الثانیة منها. و لكونها ذكر فيها حشر بني النضير من ديارهم أي من قريتهم المسماة الزهرة قريبا من المدينة و«سورة بنی النضیر»؛ وجه تسميتها «سورة بني النضير» فلأن قصة بني النضير ذكرت فيها
نزلت هذه السورة، في غزوة بني النضير من يهود المدينة؛ و كانوا قد نقضوا عهدهم مع النبي صلی الله علیه و آله فأمرهم أن يخرجوا من المدينة فأبوا، و بعث إليهم عبد اللّه بن أبيّ رئيس المنافقين ألّا يخرجوا، فإن قاتلهم المسلمون كانوا معهم عليهم و إن أخرجوهم خرجوا معهم؛ فحاصرهم المسلمون، حتى رضوا أن يخرجوا من المدينة، على أنّ لهم ما حملت الإبل من أموالهم إلّا آلة الحرب و لم يفعل المنافقون شيئا مما وعدوهم به، و بهذا يظهر وجه ذكر هذه السورة بعد سورة المجادلة، لأن الكلام فيهما يتناول ما كان من موالاة المنافقين لليهود.
مقصدها : (بيان قدرة الله وقوته في توهين الكافرين والمنافقين وإظهار خزيهم وتفرقهم، في مقابل تعظيم شأن المؤمنين وإظهار ترابطهم وتناصرهم، تقوية لقلوب المؤمنين وتوهيناً للكافرين والمنافقين).
هذه كلمات ربي ذو الجلال والاكرام انشرها فالدال على الخير كفاعله
اسئلة شائعة عن سورة الحشر
سورة الحشر سورة مدنيةمن المفصل آياتها 24 وترتيبها في المصحف 59 بعد سورة المجادلة وقبل سورة الممتحنة في الجزء الثمانية والعشرين الحزب الخامس والخمسون وهي من السور المسبحات التي تبدأ بتسبيح الله حيث بدأت بفعل ماض سبح وهو أحد أساليب الثناء والتسبيح نزلت بعد سورة البينة والحشر أحد أسماء يوم القيامة
جاءت سورة الحشر بحسب ترقيم المصحف العثماني السورة التاسعة والخمسين وهي من السور التي نزلت على رسول الله صلى لله عليه وسلم في المدينة المنورة وهي من السور الكريمة النازلة بعد الهجرة النبوية وسميت من قبل عبدالله ابن عباس رضي الله عنه باسم سورة النضير كونها نزلت أثناء أحداث غزوة بني النضير ويبلغ عدد آياتها أربع وعشرون آية وأما بالنسبة لترتيبها من حيث النزول فهي السورة الثامنة والتسعون
الخلاف في عدد حروف سورة الحشر
القول الأول عدد حروفها ألف وخمسمائة وثلاثون حرفا
القول الثاني عدد حروفها ألف وسبعمائة واثنا عشر حرفا
القول الثالث عدد حروفها ألف وتسعمائة وثلاثة عشر حرفا
القول الرابع عدد حروفها ألف وتسعمائة وثلاث وسبعون حرفا
الخلاف في عدد كلمات سورة الحشر
القول الأول عدد كلماتها أربعمائة وخمس وأربعون كلمة
القول الثاني عدد كلماتها سبعمائة وخمس وأربعون كلمة
سورة الحشر نزلت بعد هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة.
تقع سورة الحشر في الجزء الثامن والعشرين في القرآن الكريم.
سورة الحشر هي السورة رقم التاسعة والخمسون في ترتيب المصحف الشريف.
نزلت سورة الحشر بعد سورة البينة وعدد آياتها أربعة وعشرون آية.
سورة الحشر هي أحد السور المدنية التي نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم في المدينة المنورة نزلت في السنة الرابعة للهجرة وهي السورة التاسعة والخمسون ونزلت بعد سورة البينة ويبلغ عدد آياتها أربعة وعشرون آية ويبلغ عدد كلماتها أربعمائة وخمس وأربعون كلمة ويبلغ عدد حروفها ألف وتسعمائة وثلاث وسبعون حرفا.
سورة الحشر هي السورة التاسعة والخمسون بحسب الرسم القرآني وهي سورة مدنية أي أنها نزلت في المدينة المنورة ونزلت سورة الحشر بعد سورة البينة وقبل سورة النصر أي أنها من آواخر السور التي نزلت على الرسول صلى الله عليه وسلم من السور القرآنية حيث تعد السورة الثامنة والتسعون في ترتيب النزول
سميت سورة الحشر بهذا الاسم للحديث عن الحشر وورود هذا اللفظ فيها ولأنه ورد فيها ذكر حشر بني النضير إذ إن هذه السورة نزلت عقب إخراج بني النضير من المدينة إلى الشام في السنة الرابعة من الهجرة. اشتهرت السورة باسم سورة الحشر لقوله تعالى فيها هو الذي أخرج الذين كفروا من أهل الكتاب من ديارهم لأول الحشر.
وفي فضل سورة الحشر هناك بعض الأحاديث التي تحدثت عن فضلها ولكنها أحاديث ضعيفة ومنها
عن أبي أمامة رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من قرأ خواتيم سورة الحشر في ليل أو نهار فمات من يومه أو ليلته فقد أوجب الله له الجنة.
وهناك حديث آخر وهو
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اسم الله الأعظم في ست آيات من آخر سورة الحشر.
افتتحت سورة الحشر بتنزيه الله تعالى عما لا يليق به وإظهار عزته وحكمته في تصريف الأمور.
الحديث عن غزوة بني النضير وما يسر الله تعالى من إجلائهم مع ما كانوا عليه من المنعة والحصون والعدة.
الحديث عن تقسيم أموال بني النضير وعن حكمة الله تعالى في إرشاده النبي صلى الله عليه وسلم إلى هذا التقسيم أحكام الفيء.
الثناء على المهاجرين والأنصار.
كشف دخائل المنافقين الذين تحالفوا مع اليهود ضد المؤمنين وذكر جانب من أقوالهم الكاذبة ووعودهم الخادعة.
وصف بني النضير والمنافقين بالجبن وتفرق الكلمة وتنظير حال تغرير المنافقين لليهود بتغرير الشيطان للذين يكفرون بالله وتنصله منهم يوم القيامة.
توجيه الأمر للمؤمنين بتقوى الله ونهيهم عن التشبه بالفاسقين عن أمر الله والتذكير بتفاوت حال الفريقين.
بيان عظمة القرآن وجلالته واقتضائه خشوع أهله.
ختمت السورة الكريمة بذكر جانب من أسماء الله تعالى وصفاته.
قال أهل التفسير أن سبب نزول سورة الحشر يهود بني النضير حيث تعاهدوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما ذهب إلى المدينة المنورة على ألا يقاتلوا مع الرسول ولا يقاتلوه فقام الرسول صلى الله عليه وسلم بالقبول على ذلك وصدق يهود بني النضير الرسول وأيدوا رسالته عندما انتصر على المشركين في غزوة بدر ولكن نقضوا العهد وعادوا الرسول عندما هزم المسلمون في غزوة أحد فحاصرهم الرسول صلى الله عليه وسلم وأجلاهم من المدينة المنورة بسبب نقضهم العهد.
والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم
والذين جاؤوا من المؤمنين من بعد الأنصار والمهاجرين الأولين يقولون ربنا اغفر لنا ذنوبنا واغفر لإخواننا في الدين الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا حسدا وحقدا لأحد من أهل الإيمان ربنا إنك رؤوف بعبادك رحيم بهم. وفي الآية دلالة على أنه ينبغي للمسلم أن يذكر سلفه بخير ويدعو لهم وأن يحب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويذكرهم بخير ويترضى عنهم.
فكان عاقبتهما أنهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين
تفسير الجلالين
فكان عاقبتهما أي الغاوي والمغوي وقرئ بالرفع اسم كان أنهما في النار خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين أي الكافرين.
تفسير الميسر
فكان عاقبة أمر الشيطان والإنسان الذي أطاعه فكفر أنهما في النار ماكثين فيها أبدا وذلك جزاء المعتدين المتجاوزين حدود الله.
ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون
تفسير الجلالين
ولا تكونوا كالذين نسوا الله تركوا طاعته فأنساهم أنفسهم أن يقدموا لها خيرا أولئك هم الفاسقون.
تفسير الميسر
ولا تكونوا أيها المؤمنون كالذين تركوا أداء حق الله الذي أوجبه عليهم فأنساهم بسبب ذلك حظوظ أنفسهم من الخيرات التي تنجيهم من عذاب يوم القيامة أولئك هم الموصوفون بالفسق الخارجون عن طاعة الله طاعة ورسوله.
معرفة أن جميع المخلوقات والكائنات تسبح بحمد الله وكل يسبح بطريقته الخاصة به.
الجزاء من جنس العمل حيث أخرج الرسول صلى الله عليه وسلم يهود بني النضير وهم متجردين من السلاح والمال من المدينة وذلك بسبب نقضهم الميثاق والعهد.
التأكيد على العدالة الاجتماعية حيث وردت آية ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الأغنياء منكم وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب.
تأكيد مدى اتسام اليهود بنقض العهد منذ قديم الأزل وكراهيتهم للمسلمين.
وجوب الخضوع لأمر الله عز وجل فهو العالم بالذي ينفعنا.