ليس لها اسماء اخرى
سميت هذه السورة الحجر، إشارة إلى أصحاب الحجر و هم قوم صالح علیه السلام. و الحجر تقع بين الحجاز و الشام إلى وادي القرى، و هي ظاهرة إلى اليوم، فقد نحتوها في الصخر، في ذلك الزمان البعيد، ممّا يدلّ على القوّة و الحضارة.
يقصد من هذه السورة إثبات تنزيل القرآن مثل السور السابقة، و لكنه يأخذهم فيها بالترهيب و التحذير ممّا حصل للمكذّبين قبلهم، و قد افتتحت بهذه الدعوى و مجادلتهم فيها، ثم انتقل السياق من هذا إلى ترهيبهم بذكر أخبار المكذّبين قبلهم. ثم ختمت بما يناسب هذا الغرض المقصود منها
يمكننا تلخيص ما حوته السورة في سبع نقاط:
1- الآيات المتعلقة بمبدأ عالم الوجود، و الإيمان به بالتدبر في أسرار الإيجاد.
2- الآيات المتعلقة بالمعاد و عقاب الفجرة الفسقة.
3- أهمية القرآن باعتباره كتابا سماويا.
4- محاولة إيقاظ و تنبيه البشر من خلال طرح قصّة خلق آدم، و تمرد إبليس، و تبيان عاقبة التمرد.
5- زيادة في محاولة الإيقاظ و التنبيه من خلال عرض القصص القرآني لما جرى لأقوام لوط و صالح و شعيب عليهم السّلام.
6- إنذار و بشارة، مواعظ لطيفة و تهديدات عنيفة، إضافة إلى المرغبات المشوقة.
7- مخاطبة النّبي صلّى اللّه عليه و آله و سلّم لتقوية صبره و ثباته قبال ما يحاك من دسائس، و بالذات ما كان يجري داخل إطار مكّة
هذه كلمات ربي ذو الجلال والاكرام انشرها فالدال على الخير كفاعله
اسئلة شائعة عن سورة الحجر
تعد سورة الحجر من السور المكية وهي من السور المئين وهي السورة الخامسة عشرة بحسب ترتيب السور في القرآن الكريم ويبلغ عدد آياتها تسع وتسعون سميت سورة الحجر بهذا الاسم لأن في غالبيتها تتحدث عن أصحاب الحجر وهم قوم ثمود الذين عرفوا بكفرهم وتكذيبهم لما بعث به رسول الله صلى الله عليه وسلم ودين الإسلام
الحجر و التحجير أن يجعل حول المكان حجارة يقال حجرته حجرا فهو محجور و حجرته تحجيرا فهو محجر و سمي ما أحيط به الحجارة حجرا والحجر كما جاء في السورة الكريمة هو اسم مكان وهو عبارة عن واد يقع بين المدينة المنورة والشام وكان يقطنه قوم ثمود فلذلك سموا بأصحاب الحجر نسبة للمكان الذي سكنوا فيه وقوم ثمود هم قوم صالح عليه الصلاة والسلام و الحجر الآن بجوار محافظة العلا.
تعد سورة الحجر من السور المكية التي اشتملت على تسعة وتسعين اية وكل هذه الآيات ايات مكية ما عدا الأية السابعة والثمانين والتي هي اية مدنية وترتيب سورة الحجر في القرآن الكريم هو الخامس عشر وهي موجودة في الجزء الرابع عشر من اجزاء القرآن الكريم الثلاثين كما أن نزول هذه السورة جاء بعد نزول سورة يوسف
الخلاف في عدد حروف سورة الحجر
القول الأول عدد حروفها ألفان وسبعمائة وستون حرفا
القول الثاني عدد حروفها ألفان وسبعمائة وأحد وسبعون حرفا
القول الثالث عدد حروفها ألفان وسبعمائة وسبعون حرفا
القول الرابع عدد حروفها ألفان وثمانمائة وثلاثة وثمانون حرفا
القول الخامس عدد حروفها ألفان وسبعمائة وواحد وسبعون حرفا
القول السادس عدد حروفها ألفان وتسعمائة حرف
الخلاف فى عدد كلمات سورة الحجر
القول الأول عدد كلماتها ستمائة وأربع وخمسون كلمة
القول الثانى عدد كلماتها ستمائة وخمسون وأربع كلمة
القول الثالث عدد كلماتها ستمائة وثمان وخمسون كلمة
مكية في قول قتادة و مجاهد و قال الحسن إلا قوله و لقد آتيناك سبعا من المثاني و القرآن العظيم و قوله كما أنزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين.
نزلت سورة الحجر بعد سورة يوسف و نزلت سورة يوسف بعد الإسراء و قبيل الهجرة فيكون نزول سورة الحجر في ذلك التاريخ أيضا.
روى ابن المبارك بإسناده عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال طلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الباب الذي دخل منه بنو شيبة ونحن نضحك فقال ألا أراكم تضحكون ثم أدبر حتى إذا كان عند الحجر رجع إلينا القهقرى فقال إني لما خرجت جاء جبريل عليه السلام فقال يا محمد يقول الله عز وجل لم تقنط عبادي ؟ نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم .
حدثنا علي بن هاشم عن كثير النواء أنه قال قلت لأبي جعفر إن فلانا حدثني عن علي بن الحسين رضي الله عنه أن هذه الآية نزلت في أبي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين قال والله إنها لفيهم نزلت وفيمن تنزل إلا فيهم قلت وأي غل هو ؟ قال غل الجاهلية إن بني تيم وعدي وبني هاشم كان بينهم في الجاهلية غل فلما أسلم هؤلاء القوم تحابوا فأخذت أبا بكر الخاصرة فجعل علي رضي الله عنه يسخن يده فيكمد بها خاصرة أبي بكر فنزلت هذه الآية .
جاء سبب نزول الآية السابقة كما أورده أهل التفسير كالبغوي والطبري وابن عربي وابن عاشور وابن عطية وابن كثير وغيرهم في حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه كانت امرأة حسناء تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطيه فأنزل الله في شأنها ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين
وذكر الربيع بن أنس سببا آخر لنزول الآية هو أن رسول الله قد شجع على الصلاة في الصف الأول وكانت بيوت بني عذرة بمكان بعيد عن المسجد فقرروا أن يشتروا بيوتا أقرب إليه فنزلت الآية السابقة والله أعلم.
قال الحسين بن الفضل إن سبع قوافل وافت من بصرى وأذرعات ليهود قريظة والنضير في يوم واحد فيها أنواع من البز وأوعية الطيب والجواهر وأمتعة البحر فقال المسلمون لو كانت هذه الأموال لنا لتقوينا بها فأنفقناها في سبيل الله . فأنزل الله تعالى هذه الآية قال لقد أعطيتكم سبع آيات هي خير لكم من هذه القوافل . ويدل على صحة هذا قوله على أثرها لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم الآية .
موقف المشركين من القرآن وحفظ الله له.
تكذيب الأمم لرسلهم ومظاهر قدرة الله.
قصة الخلق وعصيان إبليس ومصيره.
ثواب المتقين يوم القيامة.
قصة أصحاب الأيكة وأصحاب الحجر وقصة ضيف إبراهيم وما حصل مع النبي لوط.
فضل الله على النبي مع توجيهات وبشارات.
ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون
تفسير الجلالين
ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه في الباب يعرجون يصعدون.
تفسير الميسر
ولو فتحنا على كفار مكة بابا من السماء فاستمروا صاعدين فيه حتى يشاهدوا ما في السماء من عجائب ملكوت الله لما صدقوا ولقالوا سحرت أبصارنا حتى رأينا ما لم نر وما نحن إلا مسحورون في عقولنا من محمد.
قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين
تفسير الجلالين
قال رب بما أغويتني أي بإغوائك لي والباء للقسم وجوابه لأزينن لهم في الأرض المعاصي ولأغوينهم أجمعين
تفسير الميسر
قال إبليس رب بسبب ما أغويتني وأضللتني لأحسنن لذرية آدم معاصيك في الأرض ولأضلنهم أجمعين عن طريق الهدى إلا عبادك الذين هديتهم فأخلصوا لك العبادة وحدك دون سائر خلقك.
أصحاب الحجر هم ثمود قوم النبي صالح عليه السلام كانوا ينحتون بيوتهم في الجبال يشقون الصخر ويجعلون منه مساكن وبيوتا لهم آمنين مقدرين إن الأمن مستمر لهم إلى الأبد وهؤلاء الذين يسمونهم العرب البائدة الذين بادوا ودرست آثارهم ولم يبق منهم شيء. والحجر فهو اسم المنطقة التي بعث فيها النبي صالح لهداية أهلها فسموا بها وقد لبث فيهم يدعوهم إلى الله مئة وست عشرة سنة لم يؤمن به خلالها أكثر من سبعين فكذبوا صالحا وجحدوا ما جاء به وأنكروه.
اصحاب الحجر هم قوم ثمود لم يستمعوا الي تحذيرات سيدنا صالح وتنبيهاته وقاموا بعقر الناقة ونحرها لذلك أمر صالح أتباعه بالخروج من القرية وتوعدهم بالعذاب بعد ثلاثة أيام ظل الكافرين لمدة ثلاث أيام يستهزئون فيها من صالح ومن وعده الكاذب حتى انتهت المهلة وبالفعل في فجر اليوم الرابع جاء العذاب الذي وعدهم الله إياه وهي الصيحة فقد كانت صيحة واحدة مات فيها جميع من في القرية.
تعد سورة الحجر من السور المكية وهي من السور المئين وهي السورة الخامسة عشرة بحسب ترتيب السور في القرآن الكريم ويبلغ عدد آياتها تسع وتسعون سميت سورة الحجر بهذا الاسم لأن في غالبيتها تتحدث عن أصحاب الحجر وهم قوم ثمود الذين عرفوا بكفرهم وتكذيبهم لما بعث به رسول الله صلى الله عليه وسلم ودين الإسلام
الحجر و التحجير أن يجعل حول المكان حجارة يقال حجرته حجرا فهو محجور و حجرته تحجيرا فهو محجر و سمي ما أحيط به الحجارة حجرا والحجر كما جاء في السورة الكريمة هو اسم مكان وهو عبارة عن واد يقع بين المدينة المنورة والشام وكان يقطنه قوم ثمود فلذلك سموا بأصحاب الحجر نسبة للمكان الذي سكنوا فيه وقوم ثمود هم قوم صالح عليه الصلاة والسلام و الحجر الآن بجوار محافظة العلا.
تعد سورة الحجر من السور المكية التي اشتملت على تسعة وتسعين اية وكل هذه الآيات ايات مكية ما عدا الأية السابعة والثمانين والتي هي اية مدنية وترتيب سورة الحجر في القرآن الكريم هو الخامس عشر وهي موجودة في الجزء الرابع عشر من اجزاء القرآن الكريم الثلاثين كما أن نزول هذه السورة جاء بعد نزول سورة يوسف
الخلاف في عدد حروف سورة الحجر
القول الأول عدد حروفها ألفان وسبعمائة وستون حرفا
القول الثاني عدد حروفها ألفان وسبعمائة وأحد وسبعون حرفا
القول الثالث عدد حروفها ألفان وسبعمائة وسبعون حرفا
القول الرابع عدد حروفها ألفان وثمانمائة وثلاثة وثمانون حرفا
القول الخامس عدد حروفها ألفان وسبعمائة وواحد وسبعون حرفا
القول السادس عدد حروفها ألفان وتسعمائة حرف
الخلاف فى عدد كلمات سورة الحجر
القول الأول عدد كلماتها ستمائة وأربع وخمسون كلمة
القول الثانى عدد كلماتها ستمائة وخمسون وأربع كلمة
القول الثالث عدد كلماتها ستمائة وثمان وخمسون كلمة
مكية في قول قتادة و مجاهد و قال الحسن إلا قوله و لقد آتيناك سبعا من المثاني و القرآن العظيم و قوله كما أنزلنا على المقتسمين الذين جعلوا القرآن عضين.
نزلت سورة الحجر بعد سورة يوسف و نزلت سورة يوسف بعد الإسراء و قبيل الهجرة فيكون نزول سورة الحجر في ذلك التاريخ أيضا.
روى ابن المبارك بإسناده عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال طلع علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم من الباب الذي دخل منه بنو شيبة ونحن نضحك فقال ألا أراكم تضحكون ثم أدبر حتى إذا كان عند الحجر رجع إلينا القهقرى فقال إني لما خرجت جاء جبريل عليه السلام فقال يا محمد يقول الله عز وجل لم تقنط عبادي ؟ نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم .
حدثنا علي بن هاشم عن كثير النواء أنه قال قلت لأبي جعفر إن فلانا حدثني عن علي بن الحسين رضي الله عنه أن هذه الآية نزلت في أبي بكر وعمر وعلي رضي الله عنهم ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين قال والله إنها لفيهم نزلت وفيمن تنزل إلا فيهم قلت وأي غل هو ؟ قال غل الجاهلية إن بني تيم وعدي وبني هاشم كان بينهم في الجاهلية غل فلما أسلم هؤلاء القوم تحابوا فأخذت أبا بكر الخاصرة فجعل علي رضي الله عنه يسخن يده فيكمد بها خاصرة أبي بكر فنزلت هذه الآية .
جاء سبب نزول الآية السابقة كما أورده أهل التفسير كالبغوي والطبري وابن عربي وابن عاشور وابن عطية وابن كثير وغيرهم في حديث لرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه كانت امرأة حسناء تصلي خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع نظر من تحت إبطيه فأنزل الله في شأنها ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين
وذكر الربيع بن أنس سببا آخر لنزول الآية هو أن رسول الله قد شجع على الصلاة في الصف الأول وكانت بيوت بني عذرة بمكان بعيد عن المسجد فقرروا أن يشتروا بيوتا أقرب إليه فنزلت الآية السابقة والله أعلم.
قال الحسين بن الفضل إن سبع قوافل وافت من بصرى وأذرعات ليهود قريظة والنضير في يوم واحد فيها أنواع من البز وأوعية الطيب والجواهر وأمتعة البحر فقال المسلمون لو كانت هذه الأموال لنا لتقوينا بها فأنفقناها في سبيل الله . فأنزل الله تعالى هذه الآية قال لقد أعطيتكم سبع آيات هي خير لكم من هذه القوافل . ويدل على صحة هذا قوله على أثرها لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم الآية .
موقف المشركين من القرآن وحفظ الله له.
تكذيب الأمم لرسلهم ومظاهر قدرة الله.
قصة الخلق وعصيان إبليس ومصيره.
ثواب المتقين يوم القيامة.
قصة أصحاب الأيكة وأصحاب الحجر وقصة ضيف إبراهيم وما حصل مع النبي لوط.
فضل الله على النبي مع توجيهات وبشارات.
ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه يعرجون
تفسير الجلالين
ولو فتحنا عليهم بابا من السماء فظلوا فيه في الباب يعرجون يصعدون.
تفسير الميسر
ولو فتحنا على كفار مكة بابا من السماء فاستمروا صاعدين فيه حتى يشاهدوا ما في السماء من عجائب ملكوت الله لما صدقوا ولقالوا سحرت أبصارنا حتى رأينا ما لم نر وما نحن إلا مسحورون في عقولنا من محمد.
قال رب بما أغويتني لأزينن لهم في الأرض ولأغوينهم أجمعين
تفسير الجلالين
قال رب بما أغويتني أي بإغوائك لي والباء للقسم وجوابه لأزينن لهم في الأرض المعاصي ولأغوينهم أجمعين
تفسير الميسر
قال إبليس رب بسبب ما أغويتني وأضللتني لأحسنن لذرية آدم معاصيك في الأرض ولأضلنهم أجمعين عن طريق الهدى إلا عبادك الذين هديتهم فأخلصوا لك العبادة وحدك دون سائر خلقك.
أصحاب الحجر هم ثمود قوم النبي صالح عليه السلام كانوا ينحتون بيوتهم في الجبال يشقون الصخر ويجعلون منه مساكن وبيوتا لهم آمنين مقدرين إن الأمن مستمر لهم إلى الأبد وهؤلاء الذين يسمونهم العرب البائدة الذين بادوا ودرست آثارهم ولم يبق منهم شيء. والحجر فهو اسم المنطقة التي بعث فيها النبي صالح لهداية أهلها فسموا بها وقد لبث فيهم يدعوهم إلى الله مئة وست عشرة سنة لم يؤمن به خلالها أكثر من سبعين فكذبوا صالحا وجحدوا ما جاء به وأنكروه.
اصحاب الحجر هم قوم ثمود لم يستمعوا الي تحذيرات سيدنا صالح وتنبيهاته وقاموا بعقر الناقة ونحرها لذلك أمر صالح أتباعه بالخروج من القرية وتوعدهم بالعذاب بعد ثلاثة أيام ظل الكافرين لمدة ثلاث أيام يستهزئون فيها من صالح ومن وعده الكاذب حتى انتهت المهلة وبالفعل في فجر اليوم الرابع جاء العذاب الذي وعدهم الله إياه وهي الصيحة فقد كانت صيحة واحدة مات فيها جميع من في القرية.
