أسماء السورة سورة العاديات، سورة و العاديات
«سورة العاديات»، «سورة و العادیات»؛ سميت هذه السورة بهذان الإسمان، لقوله تعالى في أوّلها: وَ الْعادِياتِ ضَبْحاً
الغرض من هذه السورة بيان ميل الإنسان إلى الشّرّ، و تحذيره من عقابه يوم الحشر، و هذا فيه مناسبة للغرض المقصود من سورة الزّلزلة، و لهذا ذكرت هذه السورة بعدها.
تبدأ السورة بالقسم بأمور محفّزة محركة. ثمّ تتناول بعض مظاهر الضعف البشري كالكفر و البخل و حب الدّنيا. ثمّ تشير السّورة إشارة قصيرة معبّرة إلى مسألة المعاد و إحاطة اللّه بعباده
سورة العاديات مكتوبة كاملة
بسم الله الرحمن الرحيم
وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا
فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا
فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا
فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا
فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا
إِنَّ الإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ
وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ
أَفَلا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ
وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ
إِنَّ رَبَّهُم بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّخَبِيرٌ
هذه كلمات ربي ذو الجلال والاكرام انشرها فالدال على الخير كفاعله
اسئلة شائعة عن سورة العاديات
سورة العاديات هي سورة مكية من المفصل آياتها 11 وترتيبها في المصحف 100 في الجزء الثلاثين بدأت بأسلوب قسم والعاديات ضبحا ولم يذكر فيها لفظ الجلالة نزلت بعد سورة العصر. أخرج البزار وابن أبي حاتم والحاكم النيسابوري في سبب نزولها عن عبد الله بن عباس قال بعث رسول الله خيلا ولبث شهرا لا يأتيه من خبر فنزلت والعاديات ضبحا
يقسم الله سبحانه وتعالى بالعاديات وهي الخيل التي تعدو بركابها عند الحاجة كما في حالة القتال في سبيل الله والغارات ومعنى ضبحا أي ارتفعت أصواتها عندما تعدو فالموريات قدحا أي أنها تقدح بحوافرها الحجارة عندما تغير فالمغيرات صبحا هي الخيل أيضا وكل هذا أوصاف للخيل وحالاتها عند الغارة في سبيل الله عز وجل في هذا دليل على فضل الجهاد في سبيل الله وركوب الخيل للجهاد في سبيل الله والله تعالى يقول وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم سورة الأنفال آية 60 وكل هذه أوصاف للخيل والعاديات ضبحا فالموريات قدحا فالمغيرات صبحا فأثرن به نقعا فوسطن به جمعا كل هذه أوصاف للخيل حالة غارتها للجهاد في سبيل الله عز وجل.
عدد الحروف 164 حرف سميت هذه السورة بالعاديات على أول آية منها وفيها أقسم الله تعالى بالعاديات والعاديات من العدو وهو الجري بسرعة والمعنى أقسم بالخيل اللاتي يعدون للغزو في سبيل الله فيضبحن ضبحا وآيات هذه سورة 11 تتألف من 40 كلمة
تبلغ عدد آيات سورة العاديات 11 آية وهي سورة مكية من المفصل ترتيبها في المصحف رقم 100 في الجزء ال 30 وقد نزلت بعد سورة العصر أي أن ترتيب نزولها رقم 14 عدد الكلمات فيها 40 كلمة وهذه السورة لم يذكر فيها لفظ الجلالة في كل آياتها التي يبلغ عددها 11 ايه
سورة مكية نزلت بعد سورة العصر وسميت العاديات لذكر لفظها فيها. هذه السورة من جزء عم أو من الأجزاء الأخيرة التي تقرع مسامع الإنسان حول آيات الله العظيمة وتبين أن الإنسان إن لم يقابل هذه النعم بالشكر والطاعة فقد خسر خسرانا مبينا هذه الواو واو القسم والله سبحانه وتعالى يقسم ولا يقسم في آيات كثيرة
سورة العاديات سورة هي سورة مكية ولم يتفق في ذلك العلماء إذا كانت مكية أو مدنية أي أنها نزلت بعد الهجرة وهي أحد عشر آية نزلت بعد سورة العصر ترتيبها في المصحف السورة رقم مائة وهي سورة خالية من ذكر أسم الله فيها وذكر فقط بها لفظ ربك .
سورة العاديات هى سورة مكية نزلت في مكة المكرمة ويبلغ عدد آياتها 11 أية وتقع في الترتيب رقم 100 من ترتيب سور كتاب الله تعالى وتقع في الجزء الثلاثون.
نزلت بعد سورة العصر ولم يذكر فيها اسم الله تعالى لفظ الجلالة وبدأت بأسلوب قسم في قوله تعالى والعاديات ضبحا.
سميت بهذا الاسم في بعض المصاحف كالمصاحف القيروانية القديمة والمصاحف التونسية ومصاحف بلاد المشرق العربي وجاء في بعض كتب التفسير أن اسمها هو والعاديات أي بإضافة حرف واو قبل اسمها٤ وكان السبب في تسميتها بهذا الاسم لأن الله جل وعلا افتتحها بأن أقسم بالعاديات وهي خيل المجاهدين المسرعة إلى العدو في الحرب.
العاديات هى أسماء الخيل التي يستقل عليها المجاهدين في القتال وحرص الله تعالى حيث تؤكد ضرورة وعظمة الجهاد في سبيل الله تعالى من خلال القسم بالعاديات والخيل التي تكون في الغزوات.
وبدأ الله تعالى سورة العاديات في القسم بالعاديات لدلالة على بيان قيمة تلك الخيل والتي معروفة بقوتها وسرعتها وقدرتها على اقتحام أماكن القتال والجرى تحت السيوف.
وتحدث ان العاديات ضبحا وضبحا هو صوت أجواف الخيل عند الجرى السريع وفيها بيان من الله تعالى لمشهد الجهاد في سبيل الله تعالى وما يمثله من مشهد مثير وقوى.
من أهم الموضوعات التي اشتملت عليها هذه السورة
القسم بالخيل والتنويه بشأن الجهاد والمجاهدين.
ذكر كفران الإنسان وبيان ما جبل عليه من شدة محبة المال والحرص عليه.
وعظ الناس بأن وراءهم حسابا بعد الموت تحريضا على التزود بالعمل الصالح.
أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بسرية إلى بعض الناس من قبيلة كنانة العربية وجعل عليهم الصحابي الجليل المنذر بن عمرو الأنصاري رضي الله عنه أميرا فغدو ذاهبين إلى غزو أولئك فذهبوا وانقطعت أخبارهم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة من الزمن فخشي النبي صلى الله عليه وسلم عليهم وأشاع بعض من أهل النفاق في نفوس المؤمنين أن مكروها ما أصاب السرية فنزل جبريل عليه السلام يطمئن النبي صلى الله عليه وسلم بخبر مسيرها ويتلوا عليهم أن السرية قامت بالمهمة وأن أهلها بخير.
فالموريات قدحا
تفسير الميسر
فالخيل اللاتي تنقدح النار من صلابة حوافرها من شدة عدوها.
تفسير الجلالين
فالموريات الخيل توري النار قدحا بحوافرها إذا سارت في الأرض ذات الحجارة بالليل.
تفسير السعدي
فالموريات بحوافرهن ما يطأن عليه من الأحجار قدحا أي تقدح النار من صلابة حوافرهن وقوتهن إذا عدون
إن الإنسان لربه لكنود
والمقسم عليه قوله إن الإنسان لربه لكنود أي لمنوع للخير الذي عليه لربه .فطبيعة الإنسان وجبلته أن نفسه لا تسمح بما عليه من الحقوق فتؤديها كاملة موفرة بل طبيعتها الكسل والمنع لما عليه من الحقوق المالية والبدنية إلا من هداه الله وخرج عن هذا الوصف إلى وصف السماح بأداء الحقوق.
أفلا يعلم إذا بعثر ما في ٱلقبور
تفسير الميسر
أفلا يعلم الإنسان ما ينتظره إذا أخرج الله الأموات من القبور للحساب والجزاء؟
تفسير الجلالين
أفلا يعلم إذا بعثر أثير وأخرج ما في القبور من الموتى أي بعثوا.
تفسير السعدي
أفلا يعلم أي هلا يعلم هذا المغتر إذا بعثر ما في القبور أي أخرج الله الأموات من قبورهم لحشرهم ونشورهم.
ضرورة الالتزام بطاعة الله تعالى وطاعته دون أى كسل أو تقاعس يضمن الفوز بالجنة والنجاة من النار وضرورة تطهير النفس من كل اثم أو ذنب وأهمية التقرب إلى الله تعالى.
تشير السورة الى ضرورة الاهتمام بالخيل باعتبارها أحد أهم مفاتيح الجهاد في سبيل الله تعالى في هذا التوقيت وضرورة معرفة أن الدنيا هى دار الاختبار وأن الحياة الحقيقة في الأخرة.
التأكيد على أن الإنسان ينسى في كثير من الأحيان نعم الله تعالى ويتذكر مصائبه وهذا دليل الجحود ولكن في النهاية على الإنسان التقرب من الله تعالى.