أسماء السورة سورة الماعون، سورة أ رأیت، سورة الدین، سورة الیتیم، سورة التکذیب
«سورة الماعون»؛ سميت هذه السورة في كثير من المصاحف و كتب التفسير «سورة الماعون» لورود لفظ الماعون فيها و«سورة أ رأیت»؛ حدّثنا أسلم المنقري عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزي عن أبيه عن أبي بن كعب قال: قال رسول صلى اللّه عليه و سلم : «من قرأ سورة أَ رَأَيْتَ غفر الله له إن كان للزكاة مؤديا» و«سورة الدین»؛ عن رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم من قرأ سورة الدين غفر له إن كان للزكاة مؤديا و«سورة الیتیم»؛ سمیت هذه السورة بهذا الاسم لذکره فیها و«سورة التکذیب»؛ سمیت هذه السورة بهذا الاسم لذکره فیها
الغرض من هذه السورة ذم البخل بالمال، و بيان أنه لا فائدة معه في الصلاة، و بهذا تشبه هذه السورة ما قبلها من السور في سياقها، و هذا هو وجه ذكرها بعد سورة قريش
السّورة بشكل عام تذكر صفات و أعمال منكري القيامة في خمس مراحل فهؤلاء نتيجة لتكذيبهم بذلك اليوم، لا ينفقون في سبيل اللّه و على طريق مساعدة اليتامى و المساكين. ثمّ هم يتساهلون في الصلاة، و يعرضون عن مساعدة المحتاجين
و في سبب نزول السّورة قيل إنّها نزلت في «أبي سفيان» الذي كان ينحر في اليوم اثنين من الإبل و يطعم أصحابه، و لكن يتيما جاءه يوما يطلب منه شيئا فضربه بعصاه و طرده وقيل: إنّها نزلت في «الوليد بن المغيرة»، و قيل: في «العاص بن وائل»
سورة الماعون مكتوبة كاملة
بسم الله الرحمن الرحيم
أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ
فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ
وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ
فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ
الَّذِينَ هُمْ عَن صَلاتِهِمْ سَاهُونَ
الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ
وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ
هذه كلمات ربي ذو الجلال والاكرام انشرها فالدال على الخير كفاعله
اسئلة شائعة عن سورة الماعون
سورة الماعون من سور القرآن الكريم المكية وترتيبها في المصحف الشريف السورة رقم مئة وسبعة وعدد آياتها سبع آيات تعالج السورة قضية كبرى وتغير المفهوم الشائع للإيمان والكفر بشكل كامل كما تعالج بعض قضايا العقيدة الإسلامية حيث تتحدث عن حقيقة ظاهرة في الدين وتتحدث السورة عن الإيمان عندما يستقر في القلب وكيف أن هذا الإيمان يتحرك ويدفع الإنسان للقيام بالعمل الصالح
سورة الماعون من قصار سور جزء عم وعدد آياتها سبع آيات ورقمها في ترتيب المصحف مئة وسبعة وهي سورة مكية نزلت في مكة المكرمة وسميت بهذا الأسم نسبة إلى الماعون وهو العارية أي الشيء الذي يعار ويتبادله الناس
الخلاف في عدد حروف سورة الماعون
القول الأول عدد حروفها مائة وخمسة وعشرون حرفا
القول الثاني عدد حروفها مائة وأحد عشر أو إثنا عشر حرفا أو ثلاثة عشر حرفا
القول الثالث عدد حروفها مائة وثلاثة وعشرون حرفا
القول الرابع عدد حروفها مائة واثنا عشر حرفا
القول الخامس عدد حروفها مائة وخمسة عشر حرفا
الخلاف في عدد كلمات سورة الماعون
القول الأول عدد كلماتها عشرون كلمة
القول الثاني عدد كلماتها خمس وعشرون كلمة
تقع سورة الماغون في الجزء الثلاثين والحزب الستين وتندرج ضمن سور المفصل كما أنها من السور التي لم يذكر فيها لفظ الجلالة وقد نزلت سورة الماعون بعد سورة التكاثر بمكة المكرمة قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة وتعظم مقاصد سورة الماعون لأنها تتحدث عن فريقين الفريق الأول هم الكافرون المكذبون بيوم الدين والفريق الثاني هم المنافقون الذين إن صلوا لم يرجوا ثوابا وإن تركوا الصلاة لم يخشوا عقابا.
سورة الماعون هي سورة مكية من المفصل آياتها 7 وترتيبها في المصحف 107 في الجزء الثلاثين بدأت بأسلوب استفهام أرأيت الذي يكذب بالدين ولم يذكر فيها لفظ الجلالة نزلت بعد سورة التكاثر.
سميت السورة بالماعون لوجود مفردة الماعون في الآية السابعة من قوله تعالى ويمنعون الماعون ومعنى الماعون كل ما يعين الغير في رفع حاجته من حوائج الحياة كالقرض والمعروف والاستعارة
هى سورة مكية نزلت في مكة المكرمة وتبلغ عدد آياتها سبعة آيات وتقع في الترتيب رقم 107 من ترتيب المصحف الشريف.
وتقع السورة في الجزء الثلاثين من أجزاء كتاب الله تعالى و بدأت باسلوب استفهام في قوله تعالى أرأيت الذي يكذب بالدين نزلت بعد سورة التكاثر ولم يأتى فيها لفظ الجلالة.
سميت سورة الماعون بهذا الاسم لورود كلمة الماعون في آخر السورة وفيها إشارة إلى ذم البخل ولأن كلمة الماعون تشير إلى المنافع اليسيرة التي ينتفع الناس بها وسورة الماعون لها أسماء عدة غير الماعون وهي
سورة أرأيت وذلك نسبة إلى مطلع السورة.
سورة اليتيم وذلك نسبة لليتيم الذي نهره أبو سفيان.
سورة الدين وذلك إشارة الآيات إلى أسباب تكذيب وجود يوم الدين.
سورة التكذيب وذلك نسبة إلى ذكر صفات من يكذبون بيوم الدين في السورة.
السورة من السور القصيرة التي يسهل على الأطفال قراءتها وحفظها بجانب أن كلماتها بسيطة وسهلة يمكن تعلمها ويمكن شرحها للأطفال.
يقال في فضل سورة الماعون أن الدوام على قراءتها في النوافل والفرائض يحصل العبد على رضا الله تعالى والقبول وعدم الحساب في الآخرة.
والسور من السور التربوية التي تضع رسائل هامة بشأن عبادة الله تعالى كما أنها تهدف إلى إصلاح المجتمع وتحذر من خطورة التكذيب بدين الله تعالى وتحذر من سوء الأخلاق.
من أهم مقاصد هذه السورة التعجيب من حال المكذبين بالبعث وتفظيع أعمالهم.
ومن أهم الموضوعات التي اشتملت عليها هذه السورة
التعجيب من حال من كذبوا بالبعث.
الشكاية من الجافين على الأيتام والمساكين.
ذم الساهين عن الصلاة والمرائين فيها والمانعين النفع والمعونة عن الناس.
يقال ان أبا سفيان كان يذبح كل أسبوع اثنين من الإبل فأتاه يتيم يسأله القليل من اللحم وكان رد أبي سفيان عليه بأن ضربه بالعصا مقرعا. وقيل أيضا بأنها نزلت في العاصي السهمي الذي كان معروفا بتكذيبه لحقيقة يوم القيامة بالإضافة إلى ارتكابه للمعاصي والقيام بأفعال قبيحة وأشار الشدي إلى أنها نزلت في الوليد بن المغيرة. ويأتي معنى يكذب بالدين أي يكذب بيوم الحساب والجزاء أما معنى الذي يدع اليتيم أي الذي يبعد ويرد اليتيم بقسوة عن حقه.
فذلك ٱلذي يدع ٱليتيم
تفسير الميسر
فذلك الذي يدفع اليتيم بعنف وشدة عن حقه لقساوة قلبه.
تفسير الجلالين
فذلك بتقدير هو بعد الفاء الذي يدع اليتيم أي يدفعه بعنف عن حقه.
تفسير السعدي
فذلك الذي يدع اليتيم أي يدفعه بعنف وشدة ولا يرحمه لقساوة قلبه ولأنه لا يرجو ثوابا ولا يخشى عقابا.
ولا يحض على طعام ٱلمسكين
تفسير الميسر
ولا يحض غيره على إطعام المسكين فكيف له أن يطعمه بنفسه؟
تفسير الجلالين
ولا يحض نفسه ولا غيره على طعام المسكين أي إطعامه نزلت في العاص بن وائل أو الوليد بن المغيرة.
تفسير السعدي
ولا يحض غيره على طعام المسكين ومن باب أولى أنه بنفسه لا يطعم المسكين.
الذين هم يراءون
تفسير الميسر
الذين هم يتظاهرون بأعمال الخير مراءاة للناس.
تفسير الجلالين
الذين هم يراءون في الصلاة وغيرها.
تفسير السعدي
ولهذا وصف الله هؤلاء بالرياء والقسوة وعدم الرحمة فقال الذين هم يراءون أي يعملون الأعمال لأجل رئاء الناس.
السورة تطالب بحسن مهاملة اليتيم والعطف عليه والتعامل معه بالحسن مثلما أمرنا دين الله تعالى وأن غير ذلك يعتبر تكذيب برسالة الدين في حسن معاملة اليتيم.
نتعلم من السورة العديد من المواعظ التي تحمي الإنسان من الهلاك وتذكر بجحود الكفار المكذبين باليوم الآخر والحساب والجزاء وما يفعلونه من أعمال سيئة بها غلظة وقسوة مثل طريقة التعامل السيئة مع اليتيم.
وتؤكد السورة على ضرورة اقامة الصلاة في وقتها والاهتمام بالعبادات وجعلها المحور الأساسى في الحياة كما أمرت بالنهى عن المنكر والأمر بالمعروف وضرورة الإخلاص في العمل والابتعاد عن النفاق والرياء.