أسماء السورة سورة المطففین، سورة ویل للمطففین ، سورة التطفیف.
«سورة المطففین»، «سورة ویل للمطففین»، «سورة التطفیف»؛ قد سمّيت هذه السورة بهذه الأسماء، لقوله تعالى في أوّلها «وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ ».
الغرض من هذه السورة تحريم التّطفيف في المكيال و الميزان، و إنذار من يفعل ذلك، بأنه مبعوث لحساب لا تساهل فيه بتطفيف أو نحوه. و بهذا سار سياقها في الترهيب كما سارت السورة قبلها(سورة الانفطار)
بحوث السّورة تدور حول محاور خمس هي:
1- تحذير و إنذار شديد للمطفّفين.
2- الإشارة إلى أنّ منشأ الذنوب الكبيرة إنّما يأتي من عدم رسوخ الإيمان بالبعث و المعاد.
3- عرض لجوانب من عاقبة «الفجّار» في ذلك اليوم العظيم.
4- عرض لجوانب ما ينتظر المحسنين في الجنّة من نعم إلهية و عطاء ربّاني جزيل.
5- الإشارة لآثار استهزاء الكفّار بالمؤمنين في الحياة الدنيا، و انعكاس الحال في يوم القيامة.
هذه كلمات ربي ذو الجلال والاكرام انشرها فالدال على الخير كفاعله
اسئلة شائعة عن سورة المطففين
سورة المطففين من السور التي اختلف في مكان نزولها إلى عدة أقوال فذهب بعضهم إلى أنها مكية وذهب آخرون إلى أنها مدنية كما ذهب آخرون إلى أنها مدنية ما عدا الآيات الثمانية الأخيرة منها وذهب آخرون إلى أنها نزلت بين مكة والمدينة وهي من المفصل آياتها 36 وترتيبها في المصحف 83 في الجزء الثلاثين بدأت بالوعيد للمطففين نزلت بعد سورة العنكبوت. وجاءت تسميتها بالمطففين لأن محور السورة هو تعنيف هذا الصنف من الناس الذين يطففون في الميزان والمكيال.
تبلغ عدد الآيات التي توجد في سورة المطففين 36 آية وهي سورة مكية من المفصل تقع في الجزء الثلاثين ترتيبها في المصحف رقم 83 بينما ترتيب نزولها رقم 86 لأنها نزلت بعد سورة العنكبوت وقد أطلق عليها اسم سورة المطففين لأن محور التحدث في هذه الصورة عن مدى بشاعة هؤلاء الناس الذين يطففون في الميزان والمكيال
الخلاف في عدد حروف سورة المطففين
القول الأول عدد حروفها سبعمائة وثلاثون حرفا
القول الثاني عدد حروفها سبعمائة وثمانون حرفا
الخلاف في عدد كلمات سورة المطففين
القول الأول عدد كلماتها مائة وتسع وستون كلمة
القول الثاني عدد كلماتها مائة وتسعون كلمة
القول الثالث عدد كلماتها مائة وتسع وتسعون كلمة
تبلغ عدد الآيات التي توجد في سورة المطففين 36 آية وهي سورة مكية من المفصل تقع في الجزء الثلاثين ترتيبها في المصحف رقم 83 بينما ترتيب نزولها رقم 86 لأنها نزلت بعد سورة العنكبوت وقد أطلق عليها اسم سورة المطففين لأن محور التحدث في هذه الصورة عن مدى بشاعة هؤلاء الناس الذين يطففون في الميزان والمكيال
تعتبر سورة المطففين من السور المكية التي نزلت على النبي صل الله عليه وسلم في مكة المكرمة وتتواجد سورة المطففين في الجزء الثلاثين من القرآن الكريم ترتيبها في المصحف الشريف 83 وعدد آياتها 36 آية وشملت سورة المطففين العديد من الإبداع والفوائد التربوية الكبرى
هى سورة مكية نزلت في مكة المكرمة ويبلغ عدد آياتها 36 آية وتقع في الترتيب رقم 83 من ترتيب المصحف الشريف وتقع في الجزء الثلاثون والأخير من أجزاء المصحف الشريف.
السورة نزلت بعد سورة العنكبوت وبدأت بتحذير ووعيد حيث قال الله تعالى ويل للمطففين وذلك تعنيف ووعيد لهؤلاء الغشاشين في الكيل والميزان.
سميت سورة المطففين بهذا الاسم لأنها تحدثت عن تلك الفئة من الناس الذين يطففون الميزان ويتلاعبون بالموازين والمكاييل وبعض كتب التفسير تذكر السورة باسم ويل للمطففين لتأكد الوعيد والتهديد لتلك الفئة من الناس.
سورة المطففين من المهم تلاوتها وقراءتها بالتحديد للأطفال لأنها تساعد في نشأتهم مبكرا على صفة الأمانة في كل شئ وبالتالى هى من السور التي يتم تدريسها كثيرا في المناهج الدراسية داخل المدارس العربية والإسلامية.
السورة تهد وتحذر فئة متواجدة بيننا في المجتمع وهي فئة المطففين الذين يغشون في الميزان والمكيال ويغشون المشترين ويسلبون حقوقهم.
والتطفيف هنا لا يكون في البيع والشراء فقط بل في كل الأمور التي يسلب فيها الإنسان حق أخيه الإنسان مثل التقصير في العمل أو سرقة الزوج حقوق زوجته وغيرها من تلك الأمثال التي تدل على سلب الحقوق من أصحابها.
السورة تقر بمبدأ العدل في جميع التعاملات وضرورة اتباع العدل والابتعاد عن الظلم لأن الظلم ظلمات يوم القيامة وأن الله تعالى سيعاقب الظالم أشد العقاب.
كما قيل وفقا لأحد أحاديث رسول الله تعالى صلى الله عليه وسلم أنه من قرأ سورة المطففين سقاه الله تعالى من الرحيق المختوم في يوم القيامة.
من أهم الموضوعات التي اشتملت عليها السورة
التحذير من التطفيف في الكيل والميزان وتوعد المطففين وتذكيرهم بيوم البعث والحساب والجزاء.
بيان سوء عاقبة الفجار وحسن عاقبة الأبرار وبيان أن صحائف أعمال الفجار فى أسفل سافلين وصحائف أعمال الأبرار فى أعلى عليين.
ذكر ما كان يفعله المشركون مع المؤمنين من استهزاء وإيذاء.
تبشير المؤمنين بأنهم يوم القيامة سيضحكون من الكفار كما ضحك الكفار منهم في الدنيا.
عن ابن عباس قال لما قدم النبي ﷺ المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا فأنزل الله ويل للمطففين فأحسنوا الكيل بعد ذلك. قال القرضي كان بالمدينة تجار يطففون وكانت بياعاتهم كشبه القمار المنابذة والملامسة والمخاطرة فأنزل الله تعالى هذه الآية فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى السوق وقرأها. وقال السدي قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة وبها رجل يقال له أبو جهينة ومعه صاعان يكيل بأحدهما ويكتال بالآخر فأنزل الله تعالى هذه الآية.
كلا إن كتاب الأبرار لفي عليين
حقا إن كتاب الأبرار وهم المتقون لفي المراتب العالية في الجنة. وما أدراك أيها الرسول ما هذه المراتب العالية؟ كتاب الأبرار مكتوب مفروغ منه لا يزاد فيه ولا ينقص يطلع عليه المقربون من ملائكة كل سماء.
ختامه مسك وفي ذلك فليتنافس المتنافسون
إن أهل الصدق والطاعة لفي الجنة يتنعمون على الأسرة ينظرون إلى ربهم وإلى ما أعد لهم من خيرات ترى في وجوههم بهجة النعيم يسقون من خمر صافية محكم إناؤها آخره رائحة مسك وفي ذلك النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون. وهذا الشراب مزاجه وخلطه من عين في الجنة تعرف لعلوها ب تسنيم عين أعدت ليشرب منها المقربون ويتلذذوا بها.
على الأرائك ينظرون
تفسير الجلالين
على الأرائك في الجنة ينظرون من منازلهم إلى الكفار وهم يعذبون فيضحكون منهم كما ضحك الكفار منهم في الدنيا.
تفسير الميسر
على المجالس الفاخرة ينظر المؤمنون إلى ما أعطاهم الله من الكرامة والنعيم في الجنة ومن أعظم ذلك النظر إلى وجه الله الكريم. هل جوزي الكفار إذ فعل بهم ذلك جزاء وفاق ما كانوا يفعلونه في الدنيا من الشرور والآثام؟
تؤكد السوة أن جزاء المتقين سيكون في النعيم ويتلقون صحائف أعمالهم باليمين ويكونون في مكانة عالية أما من عصى الله تعالى ويتبع الصفات السيئة يتلقى صحائف عمله باليسار ويكون في مكانة سيئة في الأخرة.
ضرورى الاقتداء بكل المتقين واتباع الصفات الحسنة والحرص على أمن واستقرار المجتمع وحماية اموال الاخرين فهي تأكيد لوصية الرسول صلى الله عليه وسلم بأن مال المسلم على المسلم حرام ويجب الحفاظ عليه.
نتعلم أن الكفار يصلون الى شعور الندم في الأخرة وتتبدل الأحوال فمن يضحك أصبح يبكي ومن يبكى أصبح يضحك وأن الله تعالى لن يأخذ بشعور الندم ويعاقب من كفر وطغى وتكبر.